人文精神的传承-《哈尔滨师范大学·社会科学学报》(2013年2期).docx

龙源版权所有 人文精神的传承作者：左慧青来源：《哈尔滨师范大学·社会科学学报》2013年第02期 [摘要]大学语文作为一门文化素质教育课程，目的在于培养大学生的语言文化方面的能力，提高他们的人文修养。这就要求我们在教学中必须凸显人文精神，尤其是对中国古典文学作品和古代文人人生经历中所体现的人文精神的解读在一定程度上会促进当代大学生理解、接受并传承传统文化中所蕴含的人文精神，激发他们自觉追求真、善、美，帮助他们找到文化的归属，使他们养成更加健全美好的人格。 [关键词]人文精神；古典文学；教育价值 [中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]2095-0292（2013）02-0183-03 大学语文课是普通高校中面向文（汉语言文学除外）、理、工、农、医、财经、政法、外语、艺术、教育等各类专业学生开设的一门文化素质教育课程，它不同于专业性和针对性很强的专业课和技能课，而是一门增进大学生语言文学修养，提高大学生人文素质的综合性文化基础课[1]。课程设置的目的是培养学生在语言和文学方面的阅读能力、鉴赏能力和表达能力，这对提高大学生文化修养有着重要的作用，也是普及人文学科、培养大学生人文精神的有效途径。华东师范大学出版社出版，徐中玉、齐森华主编的新版《大学语文》，特别侧重学生的人文素养的培养，教材选择了极具文化内涵的文学作品，最具有代表性和权威性。在编排上，改变了以往采用按照文学史或者是以文体的编排的排列方式，而是从文学作品内容入手，设计了十二个单元，分别是仁者爱人、和而不同、胸怀天下、浩然正气、冰雪肝胆、洞明世事、以史为鉴、故园情深、礼赞爱情、关爱生命、亲和自然、诗意人生等，充分体现了人文性贯穿始终的特点。 在徐中玉、齐森华主编的《大学语文》新版课本中共选录52篇古典文学篇目，占总篇数的58.5%。在《大学语文》的修订前言中提到“现在的‘大学语文’课程，必须重视人文教育和人文精神的培养”，人文精神包容于人文知识之中，而中国古典文学是人文知识的宝库之一，是中国传统文化的主要载体，从这样的编排体例和修订目的中我们可以看到编者（高教司）对古典文学的人文价值的肯定。因此，对《大学语文》中古典文学的研究和探讨是十分必要的。 古典文学对社会生活的反映，对民族精神的塑造，对民族情感的培养，对民族美德和民族审美心理的传承影响着一代又一代的华夏学子。有学者甚至认为中国古典文学的人文精神具体表现在：“中国古代的作家、诗人在他们的文学作品中大都表现出崇高的人生追求和价值目标”；“以道自任的人格尊严与批评意识”；“高蹈旷达的人生之思与忧患意识”；“以民为本的至爱亲情”；等等[2]。 人文精神是对人的价值的肯定，是对人之所以为人在理论和实践方面的回答，是对人这个族类的精神追求的探讨、提升，是对民族文化兴衰存亡的“终极关怀”和自觉奉献[3]。古典文学作品中蕴含的人文精神在大学语文教学中有其特定的表现方式。 一、 传统文化能激发大学生们自觉追求真善美的理想价值 中华民族的历史源远流长，在发展过程中文化不断积累，逐渐形成了追求道德至上的价值观，后来的理学家又试图把孔孟以来的道德原则作为大道之行的自觉意识，因此，我们的民族精神逐渐沉淀为，“仁爱、爱国、诚信、知礼”的内质，不断地延续下来。 从“上善若水”到“爱人”“知人”，从“兼相爱，交相利”到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，从“己欲立而立人，己欲达而达人”，“推己及人，善莫大焉”再到“仁天下”，“仁万物”，“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。仁爱的思想激励着一代又一代人以“济苍生”为己任，前仆后继。 早在先秦，儒家就要求君子应“修身齐家”，并进而“治国平天下”，这就使得我国历朝历代的仁人志士胸怀天下，忧国忧民，对国家，对人民担负起应有的社会责任。 “位卑未敢忘忧国”，“居···试读结束