“背离”与重建──论中国当代抽象艺术美术学专业论文.docx

目 录 导言 西方抽象艺术的概况 1 上编背离 的存在形式4 下编 中国当代抽象艺术的表现形式 12 1. 表现性抽象12 2. 抒情性抽象16 3. 理性抽象17 4. 观念性抽象18 余 论 21 参考文献 23 1 1 背 离 与 重 建 ──论中国当代抽象艺术 导言 西方抽象艺术的概况 在探讨中国当代抽象艺术时 首先面临的问题是 中国当代抽象艺术 的出现 仅仅是中国艺术家对西方抽象艺术视觉图式的出于好奇的模仿而 简单移植 还是在 价值领域诸神冲突 (韦伯语)的氛围中 中国当代抽象 艺术家在建造 乌托邦 式精神家园的产物 我们虽然没有充足的根据来 排除前者的可能性 但我们却能从中国当代艺术发展演变的过程中发现后 者的内在必然性 为了说明这个问题 我们有必要简略地回顾西方抽象艺术的发展情况 以及它与西方哲学文化的关系 绘画的抽象性可以说由来已久 然而抽象艺术在西方却只有百年的历 史 沃林格 1906 年写成抽象与移情康定斯基稍后创作第一幅抽象绘 画和写完论艺术中的精神宣告抽象艺术的正式诞生 二战后它从欧陆 转生于美国 形成抽象表现主义的移植再造期 20 世纪 80 年代以来 它又 广泛融汇 吸纳硬边与构成 后极少和新表现诸多艺术语汇和要素 走向 后现代性的移植 演绎 解构和折衷期 当今 这一历经百年的恪守精神 和价值的嬗变 再度成为囊括四海的 大百科式精神艺术 ──之所以这 样称谓 是缘于它那难以置信的包罗万象的能力和它那先天性的对精神宗 教般的执着追求 综而观之 这一系列的表现形式演绎与西方哲学基础 社会文化状况截然分不开的 整个艺术史是一部关于视觉方式的历史 关于人类观看世界所采用 的各种不同方法的历史 [1](P5) 西方的哲学基础是主客体二分 感官与思维 的二分和严格的时空观 康德就认为知性不能直观 感官也不能思想 只有通过两者的结合才有知识发生 [2](P89)艺术的发展便是主体对客体的不 断观察 分析和征服 从古希腊至近代的整个西方艺术的发展就是企图通 2 2 过对自然世界的不断深入的科学认识来呈现客观世界的目的 古希腊端庄 典雅 雄伟的雕刻与他们对人体解剖的严格要求是分不开的 西方艺术的 第二个高峰期──文艺复兴时期出现了解剖学和透视学的正确运用 近代 西方艺术则是建立在对色彩的科学认识之上的 所以 这三个时期的艺术 所遵循的规律就是再现具体可见的客观世界 到了 20 世纪 西方艺术的道 路就发生了革命性的变化 与前期艺术背道而驰了 20 世纪是 分析的时 代美国哲学家 M 怀特在分析 20 世纪哲学时敏锐地捕捉住了 本世纪 这个最强有力的趋向 [3](P1)哲学领域的趋向在艺术中鲜明地反映出来 西 方人那种注重理性和科学性在艺术中再次得到验证 以擅长色彩表现的印 象主义者揭开了世人耽于习惯审美的灰色面纱 展示了五彩缤纷的灿烂世 界 从而丰富了绘画自身的语言要素 成为 20 世纪艺术转折的起点 以马 蒂斯为首的 野兽派 首开 分析 的先河 他凭借简洁的造型和单纯的 色彩 力图打破再现具体可见世界的表现方式 立体主义的代表毕加索认 为 绘画只表达眼睛在一个角度上所看到的物体其实并不真实 只有把那 些在某个角度上无法看到的面同时画出来 才真正完整地表达了物体的真 正存在和美 这就无情地肢解了传统的有机形体 虚幻的三度空间让位于 以几何体块交错迭压的破碎空间 紧接其后的 俄耳甫斯主义 在立体主 义的基础上彻底摒弃自然的画面形象 眩目的色彩与单纯的几何形相互配 置 非客观图形与隐晦的象征符号互为表里 至此 具体形象开始从画面 消失 这在很大程度上预演着抽象艺术的登台 生于俄罗斯的康定斯基是抽象艺术的开创者 他以不同的形式结构画 面 强调绘画元素的内在张力和声音 并称好的构图原则是 内在必需的 原则 [4](P137)他还强调绘画的抒情性 说 由内在需要创作出来的都是美 它从心灵深处迸发 [5](P137)这里 内在需要 指的是从感性出发进行创作 也就是说一件艺术品应该是自然而然的 而不是靠既定的惯例和逻辑推理 预先设计好的 他还把抽象绘画语言的核心定为 内心声音它包括三 重含义 (1)人的感官联觉或通感 (2)作为纯绘画术语 则指 运动张 力 之类 (3)专指与宇宙的精神同一性 [6](P39) 显见 点 线 面等绘画 语素在康定斯基 内在需要 的驱使下 构成了 有意味的形式 (克莱夫 贝 尔语) 表现了与心理相对应的内在运动 张力和声音 所以 他又被称为 热抽象 的代表 与康定斯基一样 以理性分析见长的 冷抽象 代表蒙德里安 他所 建立的精神世界总是力求最大可能地摆脱自然 直至画面上看不出丝毫具 PAGE PAGE 3 象的踪影 但事实上 蒙德里安从