“酉”字的本义-《现代语文(语言研究)》(2011年3期).docx

龙源版权所有 “酉”字的本义作者：郝立新来源：《现代语文(语言研究)》2011年第03期 摘 要：从字的形体来分析，“酉”字的本义是酒。含“酉”的字大都与酒或发酵有关。《说文解字》说“酉”为“象古文酉之形”，并不表明“酉”是象形字。“酉”字是附体指事字，其指点性、抽象性、附着性强，主体部分表示酒樽，附着部分表示酒的所在。“酉”字的本义是由附着部分表示的，整个字的意义是指酒。《说文解字》训释的是“酉”的文化意义。分析“酉”字，不仅应该看到酒樽，还应该看到酒。 关键词：本义 指事 象形 涉及“酉”字本义的文章和专著观点并不一致。因此对“酉”字的本义进行探讨，具有一定的价值。本文拟对“酉”字的形体和意义作简单的分析，并在此基础上探讨“酉”字的本义。 一、“酉”字的形体分析 汉字是音义体系的文字。象形字、指事字、会意字是表意文字，从字的形体可以分析出字的意义，形体与意义之间的关系密切。形声字是表音文字，从字的形体可以分析出字的读音，形体与读音之间的关系密切。 本义是字的本来意义，是从分析字的形体得出的。也就是说，从字的形体分析本义，要尽量从字的最初形体入手。现在所能见到的最古老而且已经成熟的文字是甲骨文。“酉”字的甲骨文、金文形体都像中间有刻度的酒樽，小篆形体也类似，即像酒樽中装着酒。因此，从字的形体来分析，“酉”字的本义是指酒。商承祚《殷契佚存》199：“……辰卜，翌丁巳先用三牢羌于酉用。”《遹簋》：“王卿（饗）酉。”含“酉”的字，如“酒、酝、酿、酵”等，大都与酒或发酵有关。 二、《说文解字》“象（某之）形”的种类 《说文解字》：“酉，就也。象古文酉之形。” 《说文解字》序言中对“六书”进行了解释，并且举例进行了说明。但是正文中的“象（某之）形”并非单纯指象形，而是包括象形、指事、会意、形声等构造方法。例如： （１）日，实也，太阳之精不亏。从口、一。象形。 （２）月，阙也，大阴之精。象形。 （３）亦，人之臂亦也。从大，象两亦之形。 （４）刃，刀坚也。象刀有刃之形。 （５）斗，两士相对，兵杖在后。象斗之形。 （６）卯，冒也。二月万物冒地而出，象开门之形。 （７）琴，禁也。神农所作，洞越，练朱五弦，周加二弦。象形。 （８）齿，口断骨也。象口齿之形。止声。 例（１）的“日”、例（２）的“月”是象形字，例（３）的“亦”、例（４）的“刃”是指事字，例（５）的“斗”、例（６）的“卯”是会意字，例（７）的“琴”、例（８）的“齿”是形声字，但是许慎都用了“象（某之）形”。可见，不能根据许慎的“象（某之）形”来判断被说解字的造字方法。至于对文字本义的解释，许慎也有不少错误。 《说文解字》说“酉”“象古文酉之形”并不表明“酉”是象形字。 三、指事字与象形字的区别 象形字是比照事物的形体描画其轮廓而形成的字。象形字大致可以分为三类：第一类像事物的整体轮廓，可以称为“整体象形字”，例如“日”像太阳的轮廓，“月”像月亮亏缺的轮廓；第二类像事物的局部特征，可以称为“局部象形字”，例如“牛”像牛角向上弯曲，“羊”像羊角向下弯曲；第三类除了像事物的轮廓以外，还有相关的附着事物，可以称为“附体象形字”，例如“果”除了果实还有枝叶，“专”除了纺锤还有手。 指事字是用抽象的符号组成的字或者是在象形符号上加指示性符号构成的字。指事字大致可以分为两类：第一类由纯粹抽象的符号组成，可以称为“纯粹指事字”，例如“一”表示数量的起始，“廿”用两个结点表示二十；第二类在象形符号上加指示性符号，可以称为“附体指事字”，例如“寸”由“又（手）”加指示性符号表示手掌后一寸动脉处为寸口所在，“本”在“木”的根部加指示性符号表示树根所在。 指事字与象形字的区别主要表现在： （一）采用的手法不同 象形字描画事物的轮廓，写实性较强。例如，“人”像人侧面站立的形态，“女”像女性端坐的形态，“皿”像器皿的轮廓。 指事字用指示性符号表示，指点性较强。例如，“元”字是在“人”的头上加上指示性符号，表示“头”的位置所在；“亦”字是在“人”的两条胳膊下面各加上一点儿，表示“腋”的位置所在；“母”字是在“女”字上加上两点，指点其第二性征，表示“母亲”；“血”字是在“皿”字上加上指示性符号，表示射入器皿的动物鲜血。 （二）突出的特性不同 象形字描画事物的轮廓，形象性更为突出。“石”突出山崖下面石头的形象，“瓜”突出瓜蔓上面瓜的形象，“果”突出枝叶上面果实的形象，“专”突出手上纺锤的形象。 指事字用指示性符号表示，抽象性更为突出。例如，刀口有缺口的，有不缺口的，“刃”在“刀”上加上指示性符号表示刀口所在；食物有苦的，有甜的，“甘”在“口”中加上指示性符号表示嘴里有好吃的东西；有的人戴帽子，有的人不戴帽子···试读结束