从人本主义和人文主义看李白与杜甫女性观之异同-《青年文学家》(2019年12期).docx

龙源版权所有 从人本主义和人文主义看李白与杜甫女性观之异同作者：白羽伽来源：《青年文学家》2019年第12期 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-12--01 一、人本主义与人文主义 文艺复兴运动兴起之初，“humanism”一词可谓是一面鲜明夺目的旗帜。对于该词不同的理解阐发，便产生了“人本主义”与“人文主义”这一相对概念。所谓“人本主义”，即是从古希腊、罗马文化中的“故纸堆”中得到启发，以人为主要研究对象，从人的自然欲求出发，肯定人蓬勃的情欲与欲望。而“人文主义”则是指从人的理性道德出发，寻求人独立自主、平等自由的崇高价值，如亚里士多德所言：“人是天生的政治动物。”从这一特殊的视角出发，纵观李杜女性题材诗，不难看出二人女性观之异同。 二、李白杜甫女性观之比较 王安石评李白诗“十首九说妇人与酒”，多少带有狎昵轻慢之意。但是李白的诗作中确实描写了大量女性，其中携妓、召妓、宿妓的题材更是不胜枚举，例如他在《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》中写道：“携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。”诗人将二妓比作桃李，芬芳斗艳，不吝赞美之词。末一句笔锋一转，写她们“双入镜中开”，似有可望不可即 、垂涎欲滴之态了。又如《陌上赠美人》一诗“骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”乘马之人虽尚未明晰，但其轻佻恣性的少年狂态确是不言而喻了，诗中的美人也遥相呼应，掀开珠箔缀成的轿帘“遥指红楼是妾家。”只此一句，暧昧横生。 如果说以上两首诗只显出李白“跌宕不羁，钟情于花酒风月”的一面，那么《杨叛儿》一诗就更为大胆甚至流于浅俗了。诗人开篇就勾勒出一幅郎情妾意的场面，接着诗人抛问，什么最是扣人心魄 ？自然是“乌啼白门柳”，你我依依不舍之时。“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”此处也可以看出诗人对于宿妓的行为是不以为讳的。末···试读结束