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“年代剧”中的时间叙事与文化症候作者:申朝晖来源:《武汉理工大学学报(社会科学版)》2014年第06期
摘要:年代剧中的时间叙事极富特色,其故事时间具有双重性,虚构的故事时间与真实的历史时间之间形成互文照应关系,而且年代剧大多偏爱以民族主义精神强调或省略特定的历史时刻。另外,通过苍凉的想像式怀旧感伤,年代剧还表现个体生命内在时间的绵延特质。
关键词:年代剧;故事时间;叙事时间;文化症候
中图分类号:J905;J902文献标识码:A
俄国电影大师塔可夫斯基认为,在人类艺术史和文化史中,电影是人类首度发现“留取时间印象”的方法,人们通过电影能够获得“真实时间的铸型”,并可将之长久保存[1]63。从观影的角度而言,“一般人看电影(电视)是为了时间:为了已经流逝、消耗,或者尚未拥有的时间。他去看电影(电视)是为了获取人生经验。”[1]64在影视艺术的发展史中,时间元素可能受制于不同时代、不同题材或不同哲学思潮流派的影响而表现出不同的美学风格。电视剧因其不受时间篇幅的限制,在展现人类延绵的历史与记忆领域有着自己独特的优势。
近年来,国内几度火爆的“年代剧”热播潮无论在影视收视率还是观众口碑上,都获得了较高的声誉。“年代剧”多以近代中国社会发展的重大历史事件为故事背景,借鉴中国古典小说叙事的“传奇笔法”,以史诗般的笔触叙写近代中国急剧变迁中个人、家族及整个民族悲壮不屈的家国奋斗史。正如“年代剧”之“年代”二字暗示我们,时间要素在“年代剧”中有着特殊的意义,它关乎表层的故事营构、画面构图、灯光、服装等等,也涉及深层的表意空间及所形成的美学风格。当然,这种“大事不虚、小事不拘”的创作手法,也含混着当代人关于那段逝去不久的历史的心理想象,契合了当下人类自我正遭遇的处于急遽变革时代的精神诉求。因而,从时间的叙事功能切入“年代剧”的文化分析,值得我们深入探讨。
一、故事时间的双重性及其史诗品格
任何叙事都涉及两种时间:被讲述的事件的时间和叙事的时间。故事时间是故事发生的自然时间状态,而叙事时间则是它们在叙事文本中具体呈现出来的时间状态。前者是由我们在接受过程中根据日常生活的逻辑重构起来的,后者是作者经过对故事的加工改造提供给我们的现实的文本秩序。故事时间的内涵包括以人物性格逻辑推演的有一定长度的情节链,也指涉虚构故事所置于的某个特定的历史时间点,这个常被称之为“故事背景”的坐标定位往往约束或限定着叙述的表意空间,是故事获得理解与阐释的必要条件。
“年代剧”的故事时间与真实的历史时间之间形成互文关系,在以《大宅门》、《闖关东》为代表的年代大戏中,义和团运动、辛亥革命、五四运动、抗日战争、国共和作等等重大历史事件成为故事时间的或明或暗的时间坐标。在年代剧中,表现历史事件与历史时间呈现出多样化特征,有些直接生成为故事的情节,如“义和团运动”和“八国联军进京”在《大宅门》中就演化为情节:义和团运动洋教堂受到冲击,黄春被白景琦转移到白家花园。白景琦和白颖宇留守京城,但二者对外国入侵者具有不同的态度,白颖宇借机而报私仇,带兵烧抢詹关两府,反致自己的妹妹白雅萍被一群德兵强奸;白景琦为报师仇,杀了德国兵,在被当作“酒吧”的百草园,结交了反战的日本兵。而有些历史事件则以画外音或字幕等外在于故事的叙事话语进行交代,如辛亥革命到1921年,只是通过白景琦剪鞭子的两个特写镜头,直接跳跃到以字幕出现的1921年白景琦自立门户的“大宅门”的情节链上来。
历史时间与情节线的交相辉映,使得“年代剧”较之一般意义上的情节剧在表意上具备了主题深化的空间,并获得史诗的品格。现在许多年代剧自觉意识到“史诗”之于年代剧的重要意义,有些也自称“大型传奇史诗”。如何厘清史诗叙事中故事虚构与历史叙述、英雄传奇与集体意识表达间的关系,有助于我们分析后来一些年代剧在类型化创作中只硬搬形式外壳、不计精神内涵诉求的简单模仿,以求突破年代剧创作的瓶颈。史诗叙述与历史有着特殊的关联性,著名的古希腊史诗多是通过重大历史事件叙述英雄传说,在结构类型上亦延伸出两种基本的叙事原型:一是《伊里亚特》式的“场景—空间型”,其中时间因素显得并不重要,重要的是空间横向展开的宏大场面及众多英雄之活动;另一种是《奥德修记》式的“历险—时间型”,其中纵向时间因素成为主要的结构/叙述要素。[2]年代剧里对历史的表现多从历时的方向展开,在家族宅门戏里,通常以与家族命运共存亡的主要人物的传奇经历为主线,有些贯穿一生,有些涵盖了人物最具传奇的生命黄金时期,如《大宅门》的白景琦、《大染坊》的陈寿亭、《乔家大院》的乔致庸、《闯关东》的朱开···试读结束
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