学校文化建设的框架解构-《江苏教育》(2017年20期).docx

龙源版权所有 学校文化建设的框架解构作者：董洪亮来源：《江苏教育》2017年第20期 【关键词】学校文化；框架；符号；动力 【中图分类号】G47 【文献标志码】C 【文章编号】1005-6009（2017）74-0062-02 任何一所富有生机的学校，都会把“文化建设”作为学校改革发展的重要主题。江苏省扬州市宝应县实验小学（以下简称“宝应实小”）也是这样。他们在“让每一片叶子都美丽”的总体追求之下，非常系统地推进着学校的文化建设。他们对于文化建设的系统思考和实践，向我们清晰展现了不同学校在建设自身文化时的共同性。这种共同性表现为文化建设自身应有的框架。或者说，一所学校，如果不能形成明确的文化建设框架，文化的改善和进步是很难发生的。这种框架主要包括“符号、结构和动力”等三个核心要素。 一、文化建设是一个符号经营过程 符号是文化的根本所在。建设文化而不去经营某种符号是很难想象的事情。 文化建设为什么需要确定某个文化符号？这与“文化”的本质有关。何谓“文化”？“文化”的本质就是某个特定人群对于某个对象的共同理解与解释。比如，在远古时代，人们看到天上雷鸣电闪，非常害怕。他们搞不清楚这是为什么。人们对于自己不清楚的事情是尤其不安的。于是，他们中的一些人就会尝试对这个现象做出解释。他们可能会说，因为天上有雷神，雷神一不高兴，就会震怒，就会弄得电闪雷鸣。大家一听很有道理，于是产生了共同理解。有了共同理解和对于现象的解释，接下来他们就知道该如何做事了。比如，为了防止雷神震怒，他们可能会去献祭，会去叩拜。远古时代的各种文化就是这样诞生的。当代社会，文化现象的本质同样如此。 文化的本质告诉我们，文化是一种有对象的社会存在。对于学校文化来说，这个对象主要就是“教育”。所以，学校文化建设的根本目的，首先就是让人们对于“什么是教育”形成共同一致的理解和解释。什么是教育呢？这个问题很抽象。对于抽象的东西，人们很难形成共同一致的理解。所以，从社会技术的层面，我们往往采取类比的方式，用某种东西去比喻“教育”。在这里，“教育”是本体，而这个用来帮助我们理解本体的东西就是喻体。喻体就是文化符号。没有符号，我们就很难达到对于教育的共同一致的理解。 宝应实小为自己确定的文化符号就是“银杏”。“教育”应该是什么样子的我们可能说不清楚，但是，“银杏”是什么样子我们大家都很清楚，意见都很一致。有了“银杏”这个特定的文化符号——喻体，学校中的全体成员对于什么是教···试读结束