古代朝鲜诗歌中的王祥典故 -《青年文学家》(2020年5期).docx

龙源版权所有 古代朝鲜诗歌中的王祥典故 作者：朱曼曼来源：《青年文学家》2020年第05期 基金项目：临沂大学博士科研启动基金项目2092019年度山东省艺术科学重点课题“古朝鲜的青岛认识及青岛人文在朝鲜半岛的本土化研究”，立项号ZH201906024。 摘 要：“孝圣”王祥是琅琊王氏家族发展史上的奠基性人物。在古代朝鲜文人的诗作中，与王祥有关的典故运用随处可见，本文主要对古代朝鲜诗歌中的王祥典故进行考察。 关键词：古代朝鲜;诗歌;王祥典故 作者简介：朱曼曼（1989-），女，汉族，山东临沂人，讲师，博士学位，研究方向为韩国现代文学。 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2020）-05--02 在古代朝鲜文人的诗作中，与孝子王祥有关的典故运用随处可见。王祥在朝鲜半岛被广为人知，主要得益于《晋书》在朝的传播。在中朝文化交流史上，典籍的流通是极其重要的一项内容。宋朝时期，中朝之间的典籍交流形式变得丰富多样，最常见的可以说是通过“贡”、“赐”的方式进行交流。当时高丽使节入贡常来求书，双方便把书籍当作“贡”、“赐”的一种文化交流形式，以加强两国的交往。公元1016年，高丽使臣郭元辞归，宋真宗应他的请求，送给高丽《九经》、《史记》、《两汉书》、《三国志》、《晋书》等，并准许高丽抄录《国朝登科记》、《太平御览》。高丽历代国王不乏贤能好学之士，他们大多重视搜集中国典籍，并且对其进行深入学习、研究和传播。《晋书》是中国的二十四史之一，由唐房玄龄等二十一人合著，记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立，以宋代晋。其中的《王祥传》是房玄龄主编的一篇传记，也正是这篇传记让朝鲜文人了解王祥，开始在评论、杂文中引用王祥典故，甚至以王祥为题进行诗词创作，将王祥作为践行孝道的典范进行传播。 朝鲜文人在创作中最经常引用的王祥典故当属他的卧冰求鲤故事。卧冰求鲤最早出自干宝的《搜神记》，卷十一记载：“（王祥）性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”他的举动，在十里乡村传为佳话，有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。 李齐贤（1288-1367），字仲思，号益斋、栎翁，朝鲜高丽时期杰出的政治家和汉文学家，文学和政治上都有很大的功绩。1313年，高丽第26代国王忠宣王让位于太子忠肃王···试读结束