高中语文(新人教版)必修上册课后习题：第四单元 家乡文化生活(课后习题)【含答案及解析】.pdfVIP

第四单元家乡文化生活

课后篇一起巩固

一、品评与感悟

阅读有关乡土、乡音、乡情、乡愁的作品,品评作家浓浓的情感,感悟家乡文化的内涵。

(一)

乡土

住在村东头的人,被早晨的第一缕阳光照醒。这是一天的头茬子阳光,鲜嫩、洁净,充满生机。做

早饭的女人,收拾农具的男人,沐浴在一片曙光中,这顿鲜美的“阳光早餐”不是哪个地方的人都能随意

享受的。阳光对于人的喂养就像草对于牲畜。光线的质量直接决定着人的内心及前途的光亮程

度。而当阳光漫过一个房顶又一个房顶到达村西头,光线中已沾染了太多的烟尘、人声和鸡鸣狗叫,

成为世俗的东西。

早晨村东头的屋影、树影、烟影、人畜影,层层叠叠压向村西头。早晨的影子是残梦,是梦幻与

现实的暧昧与交替。在这种影子里长大的人,忧郁、怀疑、好妄想。午后村西头的影子正好反过来

压向村东头。午后的影子是疲惫,是一整天勤劳带来的收获与遗憾,是先到的夜晚。坐在这种阴影里

吃饭的人们,咀嚼生活的自足与艰辛。

……

水往东边流,一渠水村西人洗过衣服村东人洗,虽说水过百米自然清,百米外的清水肯定已不是以

前的水;风向西边刮,村东头的尘土刮到村西头,村西的尘土又刮到更西边另一个村庄的东头。

(选自刘亮程《一个人的村庄》,有删改)

品评一方水土养一方人。水土不言,一方人就以他们独特的眉眼身板和话语方式,成为一方水土

的代言人。乡土养育了我们,但我们对乡土有没有最深情的凝望、最细微的发现、最动人的叙述,则

因人而异,千差万别。因为这不仅是一种态度,更是一种能力。在这方面,刘亮程几乎做到了极致。这

个出生在古尔班通古特沙漠边缘一个叫黄沙梁的地方的汉子,成了那片土地最佳的代言者。

(二)

农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下;秦腔

是他们大苦中的大乐,当老牛拖着木犁疙瘩绳,在田野已经累得筋疲力尽,立在犁沟里大喊大叫,来一

段秦腔,那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔于他们,要和“西凤”白酒、长线辣

子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来,他们想象的伟大

的共产主义生活,首先便是这五大要素。他们有的是吃不完的粮食,他们缺的是高超的艺术享受,他们

教育自己的子女,不会是那些文豪们讲的,幼年不是祖母讲着动人的童话,而是一字一板传授着秦腔。

他们大都不识字,但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本,虽然那常常是“之乎者也”的字眼从那一圈

胡子的嘴里吐出来十分别扭。有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱“快板”,高兴得像被烈性炸药爆炸

了一样,要把整个身心粉碎在天空!痛苦了,唱“慢板”,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来,

美给了别人享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上,在月挂中天的庄院

里,大吼大叫唱起来的时候,那种难以想象的狂喜、激动、雄壮,与那些献身于诗歌的文人,与那些有

吃有穿却总感空虚的都市人相比,常说的什么伟大而痛苦的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!

(选自贾平凹《秦腔》,有删改)

品评“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。”只要乡音未改,无论离开故乡多少年,回来的时候,你一

张口,还是会被乡人接纳、欢迎。乡音里含着密码,含着这个地域的人共同的记忆,不用搞清楚这腔调

语音是从哪一辈来的、怎么来的,只要大家一说出来(或者唱出来),心里就舒坦了,人就亲近了,彼此就

有了认同感和归属感,其余的话就显得多余了。

秦腔,是乡音中最典型的一种。八百里秦川人几乎都会唱、都爱唱,一张口,一吐调,彼此就闻到

了羊肉泡馍的味,闻到了西凤酒的香,于是人就亲热了,日子也捋顺了。大苦的日子里就洋溢出了大乐

来!

(三)

前几年,我曾诌过两句旧诗:“梦中每迷还乡路,愈知晚途念桑梓。”最近几天,又接连做这样的梦:

要回家,总是不自由;请假不准,或是路途遥远。有时决心起程,单人独行,又总是在日已西斜时,迷失路

途,忘记要经过的村庄的名字,无法打听。或者是遇见雨水,道路泥泞;而所穿鞋子又不利于行路,有时

鞋太大,有时鞋太小,有时倒穿着,有时横穿着,有时系以绳索。种种困扰,非弄到急醒了不可。

……我是从12岁离开故乡的