《宋明理学》教学设计.doc

《宋明理学》教学设计 一、教学目标： 【知识与能力】 通过了解宋明理学的产生背景使学生认识到一定时期的文化是一定时期社会状况的反映：通过了解宋明理学代表人物及其主要思想观点，培养学生抽象思维能力；通过评价宋明理学培养学生辨证思维能力并形成对传统文化批判继承的意识。 【过程与方法】 1、设问式的教学方法，通过师生之间的互动设问，不断的将问题引向深入 2、充分运用课文中的材料及课后的解析与探究中的材料，提炼其观点，理解宋明理学的内容，比较程朱理学和陆王心学的异同。 3、因宋明理学主要吸收了佛教和道教合理的内容为我所用，面对学生对宗教知识的缺乏，必须讲清两种宗教在我国出现的原因及对文化格局的影响，以便理解理学出现的原因及内容。 4、以生活来走进历史，以身边浅显的生活经历来破解理学深奥复杂的理论，让学生来参与其中。 5、理学的影响则采取课前布置学生查阅相关资料，课上分组辩论的形式来解决难点。 【情感态度和价值观】 通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 初步形成对国家民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感，树立为社会服务的远大理想。 理学对中华民族的价值观，思维方式有极大的影响，是传统文化的重要组成部分。 二、教学内容分析 1、教学重点：掌握程朱理学和陆王心学的基本内容。 2、教学难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。 三、教学对象分析 高二物理班学生只需要参加学业水平考试，授课时无需太深入展开，注重梳理清晰知识点之间的逻辑联系，做到清晰明了即可。 四、教学过程： （一）导入：以书本书院图片作为导入，请学生介绍自己对书院的了解情况。教师介绍中国四大书院的情况及其与南宋朱熹的故事，作为本课讲解宋明理学的导入。 设计意图：以书院的讲解为导入激发学生对本课书的学习兴趣。 （二）讲授新课： 一、宋明理学兴起的背景：三教合一 师：三教是指儒、佛、道三教。“儒教“就是儒学，佛教讲究因果报应、转世轮回；道教讲究修炼今生，以达到长生不老。 师：为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播而儒学出现危机 生：社会的动荡不安，使得魏晋南北朝以来，儒学信仰出现危机感，而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回来世的思想使人们有了精神寄托。统治者也支持，因为宗教可以麻痹人民的思想，对其统治有利，因此二者在社会迅速传播。 对于频繁更替的王朝，人们对汉代君权神授，天人感应的儒家思想发生动摇，因此出现儒学危机。。 师：这种现象对中国的文化格局会产生什么影响 生：儒家思想的统治地位发生动摇，三教合一弥漫社会生活各个领域。 【设计思路】设问式教学方法既可启发学生，又可活跃课堂气氛。 二、宋明理学的内容 1．程朱理学 师：理学的创始人是北宋的程颢、程颐等人，至南宋时，朱熹为集大成者，统称为“程朱理学”“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。还体现在社会是儒家三纲五常道德伦理；体现在人身上是人性。同学们看书总结一下什么是理学 生：新兴的儒学回答了佛、道关于宇宙、自然的深层思考，又把此思考与儒家对现实人生的关怀联系起来，形成了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，称为“理学”。 师：什么叫“理学”“理学”一词，早在宋代就被用来概括当时的儒学。朱熹和二程都说过“理”。程颢曾说过：“吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。”“理”因此成为二程哲学的核心，宋明理学也就从此得名。二程兄弟所谓的“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达了出来，中国上古哲学中“天”所具有的本体地位，现在开始用“理”来代替了，这是二程对中国哲学的一大贡献。 【设计思路】这是学生比较难懂的历史名词和哲学名词，教师应按课文引言部分的要求，对学生加以解释，使学生形成正确的历史概念。 师：如何把握理呢也就是把握的方法朱熹提出了一个让我们感到非常晦涩、深奥的词“格物致知”。什么是“格物致知”呢格物就是观察、接触、探究事物；致知就是得出结论，发现天理。按照程颐和朱熹的说法，所谓格物致知，就是通过对外界事物的深入细致的探究，达到认识事物本质的目的。 过渡：凡事都要格物，我们不得不怀疑朱熹的精力是否够用，在南宋就有一些理学家对朱熹的格物方式不满，他们认为他们找到了获得理的捷径，这就是心学。 2．陆王心学 师：陆九渊，南宋理学大师。提出“心即理”之说。他认为天理、人理、物理只在人的心中，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。主张“心”和“理”是永久不变的，“理”就是内在的“心”。强调内心的反省，强调自我的能动作用，人们要了