杜威教育思想的“创新性”-《辽宁教育·管理版》(2017年4期).docx

龙源版权所有 杜威教育思想的“创新性”作者：高建伟来源：《辽宁教育·管理版》2017年第04期 摘要：杜威教育思想的“创新性”在于其勇于打破传统教育思想的束缚，创立符合时代发展的现代教育思想体系，主张知识与实践从分离走向融合、教学由静态走向动态、道德教育由直接走向间接、教师由统治者走向引导者、学生由片面发展走向完整发展。杜威先进的教育思想运用到美国的教育实践中，极大地促进了美国教育的现代化，对当代教育的发展仍然具有借鉴意义。 关键词：杜威教育思想；创新性 近些年，我国一直在进行教育改革，如高考改革、课程改革、素质教育改革、创新教育改革等。在推行的过程中，我们取得了一些成绩，使得教育观念也有一定的更新。然而，现行的教育改革并没有取得质的飞越。究其原因，在于传统教育思想依然主宰整个教育。 美国教育家杜威打破传统，提出知识与实践从分离走向融合、教学由静态走向动态、道德教育由直接走向间接、教师由统治者走向引导者、学生由片面发展走向完整发展，为我们提供了非常有意义的借鉴和启示。 一、知行观：由“分离”走向“融合” （一）“知”与“行” 关于“知”，杜威认为：“知识乃是通过操作把一个有问题的情境改变成为一个解决了问题的情境的结果。”例如，仅仅把手指伸进火焰，这不是经验；当人们把这个行动和遭受的疼痛联系起来，知道手指伸进火焰意味着灼伤时，才是经验。杜威强调“知”源自实践并受其检验，具有能动性。他认为“经验不能为我们提供必然的真理；即完全通过理性来加以证明的真理”“概念、理论、体系无论如何精细，如何首尾一贯，都必须看作假说”，需“随时试验、证实”。 关于“行”，杜威承认“行”是主客体相互作用的活动，对主客体产生一定影响，具有能动性。“经验包含一个主动的因素和一个被动的因素……在主动的方面，经验就是尝试”。但他的关注点是：第一，“行”的根基。杜威指出，经验“是一个原始的整体，它不承认任何行动与材料、主体与客体的区分，而把双方面都包括在一个不可分析的总体之中”。第二，“行”的主体。“哪里有生命哪里就有行为、有活动。”可见，杜威“行”的主体不单单指人，还包括一切生命体。第三，“行”的特征。杜威的“行”烙有生物本能的自发性、不可控性。第四，“行”的形式。某种程度上说，杜威“行”的形式一方面是十分广泛的，扩大到一切生命体的行为和活动；但另一方面，他往往又将其局限于科学实验。 （二）知行合一观 杜威以“经验”为核心，营构知行合一的教育哲学。杜威之所以要将教育归结到“经验”的改造上，在很大程度上取决于杜威对“经验”的理解。首先，“经验”是寄予知行合一的载体。“经验”既指主体方面的尝试、试验、探究，也指在客体方面经受的结果、效应。“经验”既意味着认知、知识，也意味着行动、实践。可见，“经验”对主客体兼容并包，使之浑然一体。其次，“经验”才具教育作用。杜威批判以“知识”为目的的传统教育是“静止的、冷藏库式的，有碍教育的发展”。传达知识，必须运用言词。但是，如果所传达的知识，不能组织到学生已有的经验中去，这种知识就变成纯粹言词，即纯粹感觉刺激，没有什么意义。可见，唯有将教育放到“经验”之上，才能活学活用。但“经验和教育不能直接地彼此等同起来，任何对经验的继续生长起着抑制或歪曲的作用的经验，都是不利于教育的。”最后，“经验”是“活动的、冒险的、变迁的、进取的”，唯有它才能应付不确定的世界，寻求人类的安全。 杜威提出“学校即社会”，为知行合一的教育理想谋求外部保障。“学校即社会”有助于打破学校与社会的阻隔，扩大儿童活动范围，增设教学情境，促进经验生长。此外，杜威还大力提倡“做中学”。儿童在“做”之中与环境构成一个个鲜活的情境，让 新的经验不断产生，改造和改组着旧有经验。杜威以此反对和批判传统教育的“静听”模式，养成儿童“活的经验”。 除理论上的阐述外，杜威还积极投身教育实践。他大学毕业后，曾在中学和乡村小学教书，此后又担任芝加哥大学哲学···试读结束