故土眷恋与地名移用-《现代语文(语言研究)》(2011年4期).docx

龙源版权所有 故土眷恋与地名移用作者：周日安来源：《现代语文(语言研究)》2011年第04期 摘 要：人们对故乡老地名绵延着一种难以割舍的深情厚意，叫地名感情。老地名是传承历史的文化桥梁。漂泊异地的人们直接将故乡的地名挪移到新的定居点上，是地名感情和地名忠诚的突出表现。南海的洙泗、三山、简村、瓜步，都是满载着思乡情愫的移用地名。地名移用刻录着族群迁徙的历史，蕴涵着故土眷恋的感情，标志着乡风民俗的传承与扩散。 关键词：地名感情 地名移用 洙泗 三山 乡风民俗的传承 地名是自然或人文地理实体的名称。地理实体专有的空间位置和范围，构成地名的指位功能，呈现地名的自然属性。地名源自约定俗成，是名与实、音与义的社会契约，命名、重名、更名、废名，无不受到社会、民族、语言、历史、文化、地域等因素的影响与制约；地名又是一面镜子，真实记录着社会生活及其嬗变的轨迹：表现出广泛的社会属性。 语言是文化认同的基础与标记。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”“宁买祖宗田，不忘祖宗言”，贺知章的诗句和客家的民谚，概括了人们对母语的深深依恋和无比忠诚，表现为一种强烈的语言感情。同样，人们对生于斯、长于斯的故土，有着一份梦牵魂绕的眷恋；对故乡老地名，绵延着一种难以割舍的深情厚意，叫地名感情。 老地名是维系人际关系的情感纽带，传承历史的文化桥梁。漂泊异地的人们直接将故乡的地名，挪移到新的定居点上，是地名感情和地名忠诚的突出表现。南海的洙泗、三山、簡村、瓜步，都是满载着思乡情愫的移用地名。 叠滘位于美丽的珠三角腹地，河汊交错，民风淳厚，为南海区桂城街道辖下的富庶之乡。南宋淳佑至咸淳年间（1241～1274年），孔子后人为躲避战祸，背井离乡，从山东南逃，经南雄珠玑巷，来到南海叠滘定居。为了纪念故土与不忘根本，他们从家乡的河流洙水、泗水中各取一字，将新开的村子定名“洙泗”。洙泗西临佛山水道，是南海的古村落，具有700多年历史，当地人习惯称为洙泗里，以孔姓人居多。 洙泗曾是流经曲阜附近的两条河流，洙水在北，泗水在南。春秋时期，我国大教育家、儒家学派始祖孔子在这里创办私学，收徒讲学，弟子三千，贤者七十二人。《礼记·檀弓上》载有曾子和子夏的对话：“吾与女事夫子於洙泗之间”。后世以“洙泗”代称孔子及儒家礼仪教化之风，如南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“弘洙泗之风，阐迦维之化。”唐·卢象《赠广川马先生》：“人归洙泗学，歌盛舞雩风。”宋·张孝祥《六州歌头》：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。”湖南岳麓书院，继承了孔子的儒家之风，被誉为“潇湘洙泗”。“洙泗”成为儒家文明的象征符号。如今，曲阜城北依然保留着洙泗书院。 南海洙泗籍作家孔捷生，又名易大旗，工于中短篇小说。他的《姻缘》和《因为有了她》获得1978年和1979年全国优秀短篇小说奖，《普通女工》获1981～1982全国优秀中篇小说奖，当时红极文坛，与刘···试读结束