民国国学文库-三苏文集.pdf

图书在版编 目 （CIP）数据 三苏文/ 叶玉麟选注；申利校订.—武汉：崇文书局，2014.8 （民国国学文库） ISBN 978-7-5403-3453-6 Ⅰ.①三… Ⅱ.①叶…②申… Ⅲ.①古典散文-散文集- 中国-宋代 Ⅳ.①I264.4 中国版本图书馆CIP数据核字 （2014 ）第135351号 民国国学文库　三苏文 出版发行：崇文书局 地　　址：武汉市雄楚大街268号B座 印　　制：武汉中科兴业印务有限公司 开　　本：145×210　1/32 印　　张：4.125 版　　次：2014年9月第一版 印　　次：2014年9月第一次印刷 书　　号：ISBN　978-7-5403-3453-6 定　　价：10.00元 法律声明：本作品之装帧设计、出版、发行等著作权均受有关国际 版权公约和我国法律保护。任何非经我社许可的仿制、改编、转载、印 刷、销售之行为，我社将追究其法律责任。 法律顾问：湖北高驰律师事务所 邱启雄 总序 冯天瑜 作为汉字古典词，“ 国学”本谓周朝设于王城及诸侯国都的贵族学 校，以与地方性、基层性的“乡校”“私学”相对应。隋唐以降实行科举 制，朝廷设“ 国子监”，又称“ 国子学”，简称“ 国学”，有朝廷主持的国家 学术之意。 时至近代，随着西学东渐的展开，与来自西洋的“西学”相比配，在 汉字文化圈又有特指本国固有学术文化的“ 国学”一名出现。如江户幕府 时期 （1601— 1867）的日本人，自18世纪起，把流行的学问归为三类： 汉学 （从中国传入）、兰学 （从欧美传入，19世纪扩称洋学）、国学 （从 《古事记》 《日本书纪》发展而来的日本固有学术）。19世纪末、 20世纪初，中国留日学生与人日政治流亡者，以及活动于上海等地的学 人，采借 日本已经沿用百余年的“ 国学”一名，用指中国固有的学术文 化。1902年梁启超 （1873— 1929 ）撰文，以“ 国学”与“外学”对应，强调 二者的互动共济，梁氏曰：“今 日欲使外学之真精神普及于祖国，则当 转输之任者，必邃于国学，然后能收其效。” （《论中国学术思想变迁 之大势》）1905年国粹派在上海创办 《国粹学报》，公示“发明国学， 保存国粹”宗旨。这里的“ 国学”意为“ 国粹之学” 。该刊发表章太炎 （1869— 1936 ）、刘师培 （1884— 1920 ）、陈去病 （1874— 1933 ）等人 的经学、史学、诸子学、文字训诂方面文章，以资激励汉人的民族精神 与文化自信。从此，中国人开始在“ 中国固有学术文化”意义上使用“ 国 学”一词，为“ 国故之学”的简称。所谓“ 国故”，指中国传统的学术文化 之故实，此前清人多有用例，如魏源 （1794— 1857）认为，学者不应迷 恋词章，学问要从“讨朝章、讨国故始” （《圣武记》卷一一），这“讨 国故”的学问，也就是后来所谓之国学。 经清末民初诸学者 （章太炎、梁启超、罗振玉、王国维、刘师培、 黄侃、陈寅恪等）阐发和研究，国学所涉领域大定为：小学、经学、史 学、诸子、文学，约与现代人文学的文、史、哲相当而又加以综汇，突 现了中国固有学术整体性特征，可与现代学校的分科教学相得益彰、彼 此促进，故自20世纪初叶以来，“ 国学”在中国于起伏跌宕间运行百年， 多以偏师出现，而时下又恰逢勃兴之际。 中国学术素有“文、史、哲不分家”的传统，中国学术的优势与缺陷 皆与此传统相关。百年来的中国学校教育仿效近代西方学术体制，高度 分科化，利弊互见。其利是促进分科之学的发展，其弊是强为分割知 识。为克服破碎大道之弊，有人主张打通文、史、哲壁垒，于是便有综 汇中国人文学的“ 国学”之创设，并编纂教材，进于学校教育、家庭教 育、社会教育，其先导性教材结集，为20世纪20年代至30年代原商务印 书馆由王云五策划并担任主编的 《万有文库》之子系 《学生国学文 库》。所收均为四部重要著作。略举大凡：经部如诗、礼、春秋，史部 如史、汉、五代，子部如庄、孟、荀、韩，并皆刊入；文辞则上溯汉、 魏，下迄近代，诗歌则陶、谢、李、杜，均有单本，词则多采五代