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偏义复词
一、概念
两个意义相关或相反的语素组合成一个词,在特定语境中,实际只取其中一个语素的意义,另一个语素只起作陪衬音节的作用,这类词就叫偏义复词。
偏义复词并不固定,它只是在一定语境中,为了句式的整齐或行文的需要,在本应用一个词的地方用了偏义复词。
如“昼夜勤作息”中的“作息”就是偏义复词,“作息”分别是“工作”“休息”的意思,但在此处,意义偏在“作”,“息”并不表示意义。
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二、类型
偏义复词的运用,按词的构成关系来看,常见的有两种形式。
1.语义相对的偏义复词
如:①宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同(偏在“异”)
——《出师表》
②此诚危急存亡之秋也(偏在“亡”)
——《出师表》
③曾不吝情去留(偏在“去”)
——《五柳先生传》
④备他盗之出入与非常也(偏在“入”)
——《鸿门宴》
⑤亦以明死生之大(偏在“死”)
——《五人墓碑记》
2.语义相近的偏义复词
如:①先帝创业未半,而中道崩殂。
——《出师表》
“崩殂”中的“崩”指帝王死,“殂”指死亡。主语是“先帝”,所以偏用“崩”的意义,“殂”是衬字。
又如:②今有一人,入人园圃,窃其桃李。
——《墨子·非攻》
“园圃”中的“园”是种果树的园地,“圃”是种蔬菜的园地。句中有“窃其桃李”,可知“园圃”在此仅指种果树的地方,偏用“园”的意义,“圃”是衬字。
其他如:
③以先国家之急而后私仇也(偏在“国”)
——《廉颇蔺相如列传》
④沛公则置车骑,脱身独骑(偏在“车”)
——《鸿门宴》
⑤令五人者保其首领,以老于户牖之下(偏在“首”)
——《五人墓碑记》
⑥寻常巷陌,人道寄奴曾住(偏在“巷”)
——《永遇乐·京口北固亭怀古》
需要注意的是,在辨别偏义复词时一定要把语义相近的偏义复词与同义复词区别开来。如:
①谨庠序之教,申之以孝悌之义。
——《寡人之于国也》
——“庠序”,同义复词,两者都是学校的意思,只是时代不同说法不同而已,故合译为“学校”。
②会不相从许。
——《孔雀东南飞》
——“从许”,同义复词,都有“答应”之意,故合译为“答应”或“允许”。
③廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。
——《廉颇蔺相如列传》
——“恐惧”,同义复词,都有“害怕”之意,故译为“害怕”或“恐惧”。
④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。
——《过秦论》
——“藩篱”,同义复词,都有“篱笆”之意,故译为“篱笆”,比喻边境的屏障。
[两者的区别]
偏义复词虽是两个词复用,但意义只落在一个词身上,另一个只做陪衬,且结构一般是不固定的。同义复词是几个词处于同一语法位置的固定结构,共同表示一个意义。
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三、解题策略
1.语境分析法。
对偏义复词的识别,一定要把它放入语境当中,联系上下文,看它是否符合语境,是否符合逻辑关系。如:
①昼夜勤作息。——《孔雀东南飞》
“作息”,偏义复词。这句话是用来描写刘兰芝的,树立了一个知书达理、勤劳善良、忠于爱情的妇女形象。状语“勤”只能修饰“作”,不能修饰“息”,故此处只取“作”意,“息”只做陪衬。
②是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观。——《芙蕖》
“耳目”,偏义复词。只要注意到“耳目之观”的“观”字就可知道,此处只取“目”意,“耳”只做陪衬。
③其日牛马嘶。——《孔雀东南飞》
“牛马”,非偏义复词。常有人认为“牛马”是偏义复词,理由是“嘶,马鸣”,因此偏指“马”。其实,汉代婚礼铺张奢华,岂止于牛马。用“牛马嘶”只是烘托喧闹的气氛,并非只有马,没有牛。故“牛马”在这里不宜理解为偏义复词。
④沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”——《鸿门宴》
“少长”,非偏义复词。这是刘邦询问张良的话,他并不知道张良与项伯究竟谁大谁小,故有此问。弄清了语境,就不会简单地依据译文“你与项伯比起来,谁的岁数更大”而误认为“少长”偏指“长”了。
2.词义分析法与同类比较法。
在高中课本中,存在一些同义同形的文言词语,这些词语性质相同。当某个词被认为是偏义复词时,可以通过同类比较法,去伪存真。例如:
去来江口守空船。——《琵琶行》
“去来”,非偏义复词,课本注释是“走了以后”。“来”,助词,无意义。可是有些资料认为“来”也有实义,在这里,这个词仅做陪衬,词语意义偏指“去”。
3.谓语分析法。
还有一类句子,其谓语是心理动词,那么宾语往往不是偏义复词。如:
①不知其浅深。——《石钟山记》
②缘溪行,忘路之远近。——《桃花源记》
③不复顾利害。——《〈指南录〉后序》
上面三个例子中的加粗词语都不是偏义复词。正因为“不知”“忘”“不复顾”,所以宾语才有“浅深”“远近”“利害”两种可能。
考点通关练
1.下列各项中全含偏义复
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