《渔父》知识整理.doc

《渔父》知识整理

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《渔父》知识整理【精编】

《渔父》文言知识整理

一、文言虚词

1、之

(1）代词。渔父见而问之（代屈原）

(2）助词，定语后置得标志。安能以身之察察

(３）助词,得。沧浪之水浊兮,可以濯吾足

２、于

（1)介词，被。圣人不凝滞于物

（2)介词,在。屈原既放，游于江潭

（3)介词,引出动作得对象。何故至于斯

3、而

（１)连词，表承接。渔父见而问之

(2)连词，表转折。而能与世推移

（3）连词,表修饰。渔父莞尔而笑

二、文言句式

1、判断句

子非三闾大夫与(“非”表否定判断）

２、疑问句

（1）自令放为（疑问语气词“为”，表疑问)

(2)何故至于斯(疑问代词“何”，表疑问）

（3)安能以身之察察，受物之汶汶者乎（疑问代词“安”与疑问语气词“乎，表反问）

（4）子非三闾大夫与(“非”与疑问语气词“与”,表反问）

3、省略句

（1)行吟（于）泽畔（省去介词“于”）

(2）(渔父)遂去,不复与(之）言(前省去主语“渔父”,后省去介词宾语“之”)

4、被动句

（１)屈原既放（“放”，被流放之意)

（2）是以见放(“见”表被动，相当于“被”）

《渔父》基础知识整理

1、通假字

①渔父:通“甫”，古代对老年男子得尊称。

②子非三闾大夫与：通“欤,句末语气词。

2、古今异义词

①颜色憔悴:古义：脸色;今义：今多指色彩。

②形容枯槁:古义：形体容貌；今义：今指对事物得形象和性质加以描述。

③圣人不凝滞于物：古义:拘泥；今义：今指①停止流动，不灵活;②凝聚。

④何故深思高举:古义:行为高出于世俗；今义：今指高高举起。

3、句式类型

①行吟泽畔.(省略句）

②游于江潭。(状语后置句)

③是以见放。(被动句)

④圣人不凝滞于物。(被动句)

⑤安能以身之察察,受物之汶汶者乎？（定语后置句)

⑥遂去，不复与言。(省略句）)

《渔父》原文与参考译文：

屈原既放，游于江潭,行吟泽畔；颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？

屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察,受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

渔父莞尔而笑,鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去，不复与言.

屈原被放逐之后,在江湖边徘徊。她沿着水边边走边唱，她脸色憔悴,形销骨立。渔父看到屈原便问她说:“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步?”屈原说:“人人都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒,因此被流放.”

渔父劝她说：“圣人（通达事理得人）不拘泥于任何事物，而能随着世道变化而变化。既然世上得人都混浊,您为什么不搅浑泥水而推波助澜？既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要深思，行为出众，使自己遭到被放逐得下场呢？”

屈原回答说：“我听说：刚洗过头得人一定要弹去帽子上得灰尘，刚洗过澡得人一定要抖净衣服上得泥土。怎么能让干干净净得身体去接触污浊得外物呢？我宁愿投身湘水，葬身在江鱼得肚子里，哪里能让洁白如玉得东西去蒙受世俗尘埃得沾染呢?”

渔父微微一笑，拍打着船桨离屈原而去。于是唱道:“沧浪江得水清啊,可用来洗我得头巾;沧浪江水浊啊,可用来洗我得双足。”便离开了，不再和屈原说话.