2023高三一模浦东作文题解析及范文(不必如此-原来如此-为何如此).docxVIP

PAGE 1 2023高三一模浦东作文题解析及范文（不必如此 原来如此 为何如此）（这是对2023高三一模浦东作文题的解析及范文，从题目类型、关键词、界定概念、漂亮标题、素材积累及佳作展示等方面解析。6篇佳作，其中1篇63分，1篇64分，2篇65分，2篇66分。且每篇都有老师的简析。） 原题回放：有人说，从以为“不必如此”到发现“原来如此”仅差了一个“为何如此”。对此,你有怎样的思考?要求①题目自拟，②字数不少于800字。 题目类型：观点型 关 键 词：不必如此 原来如此 为何如此。 界定概念： 不必如此：①直觉否定，对存有问题的事理的一种否定，显得骄纵轻狂；②质疑精神，是求索的表现，是知识的起点，是未雨绸缪的积极主动，化冗余为休止符。不必如此事情的起点。 原来如此：面对结局、真相出乎意料时的顿悟或悔恨。这是可遇不可求的事情的终点。 为何如此：面对存有问题的事理提出自己的疑惑事情不断探究的过程。 为什么会以为“不必如此”？ 1.不必如此是一种建立在自己过去认知和经验之下所做的某种意义上的预判，这个预判能够帮助我们合理的分配精力，让自己花时间在一些在我们认知中更加有效的地方，不要去对于某些事情进行过激的投入。 2.这个世界本质的稀缺，我们的精力、资源都有限的，所以我们没必要在所有的事情上都投入太多的时间精力，稀缺让筛选成了必然，这是一种生存理性。 3.人的视角不一样，带来的意义也会不一样，一些在我们眼中没有意义的事情，很有可能在他人眼中变得有意义。所以我们会会以为“不必如此”。 4.在直觉中可能会认为某事情是件冗余，或低收益的行为，抑或于偏激、过度的行为；从其本质来说，就是很多他人所做的，在我们直觉中被否定的事情。 为什么说：从以为“不必如此”到发现“原来如此”仅差了一个“为何如此”？ 1.不同认知差带来的视角差异，使别人看到了一些你所未看到的意义。实行者和旁观者之间的归因偏差，这样一种在我们当下个体视野无法发现的意义的增量与溢出性，我们必须要提问为何如此，才能将事物的意义进行洞悉。 2.对事物的直觉判断，作为对事情的唯一认知，很多时候未必是事情真的不必如此，而是因每个人对于事情体验烈度的必然差距，差异本身的客观存在并不可怕，可怕的是我们将异己的表达给予价值上的否定，而丧失同理心，这须问个“为何如此”。 3轻信“为何如此原来如此”的因果链条，是知识上的懒惰，真理无穷，人始终以自身的局限叩问未知的无限，任何“原来如此”的时刻绝不是“为何如此”的终结，“为何如此”是永恒的。 当下的我们应该怎样做？ 1.我们要明确人这一生并不谁都有足够的毅力、运气以及勇气与“原来如此”狭路相逢，接受真相大白的当头棒喝。 2.作为理性人来说，我们应该要做的是包容，要学会追问“为何如此”。要学会共情，也要能对自己的判断本身保持可被证伪的弹性——同样的事情，不同背景的人去做，往往就是两个完全不同的行为。 3.实行者和旁观者之间的归因偏差，人和人间理应也应该有一种原来如此的包容，我们要做到原来如此的包容，才能够带来更多的和谐。 4.彻底相信经验判断，可能是非理性的。我们所有的经验，是在过去所有随机的选择中积累而形，当经验的理据是偶然性的，经验判断本身是错误的，所以要警惕“不必如此”。 漂亮标题 ①勇于质疑，不断追问 ②尊崇自由意志，包容多样性 ③质疑 追问 蓦现 ④追问过程，发现结果 ⑤出于“为何”，高于“为何” ⑥勿止于“为何如此” ⑦质疑到结果需不断追问⑧从“不必如此”到“发现如此”⑨格物致知。 素材积累 1.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。戴圣《礼记》 2.生命是什么？生命是时时刻刻不知道如何是好。木心。 3.未经省察的人生没有价值。苏格拉底。 4.直觉判断的本质是源自于经验，而经验的产生，是由无数的偶然而形成的，而非必然—--康德. 5.学贵力行，行贵体悟，行而致知，知而促行，循序渐进，方能诚意正心，培育修齐治平品格，造就经世致用人才。光明网 佳作展示 1.从“不必如此”到“发现如此”（63分） ①从以为“不必如此”到发现“原来如此”，反映了人类从对事物认知结论的怀疑、猜测走向恍然大悟的过程，而其中所蕴含的不只是一个“为何如此”那么简单。（述材料，析材料。） ②“不必如此”包含着两层相辅相成的态度，其一是对自我认知有限的清醒,其二是对已有结论的批判和怀疑，这两种态度是正确认识事物的前提。在日心说提出之前，地心说大行其道便是因为发表地心说的学者并未认识到自我认知有限而笃信自己的结论，民众没有怀疑和批判的“不必如此”的态度，直到哥白尼勇于批判才推翻这一错误认知。（分析“不必如此”的内涵及其合理性） ③不过，单有“不必如此”的态度不足以达到“原来如此”的境界，还需有“为何如此