林希逸诗歌研究综述-《青年文学家》(2018年20期).docx

龙源版权所有 林希逸诗歌研究综述作者：刘俊洁来源：《青年文学家》2018年第20期 作者简介：刘俊洁（1994-），女，汉族，山东师范大学硕士研究生在读，研究方向：唐宋文学。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2018）-20--01 林希逸作为晚宋最后一位大儒，存诗九卷。近年来受到学界越来越多的关注，现将近几年林希逸诗歌研究概况整理如下。 一、以林希逸诗歌作为研究对象的研究成果 以林希逸诗歌作为研究对象的论文，最早有陈庆元的《宋代闽中理学家诗文——从杨时到林希逸》在梳理宋代闽中理学家的诗文创作时，简单提及林希逸。并举《题达摩渡芦图》一诗为例，分析林希逸作为闽东南沿海的理学家代表，其诗文创作与朱熹、真德秀等闽北理学家不同，诗歌高妙，不落理学家窠臼。石明庆《林希逸诗学思想的特色及其学术基础简论》一文论及林希逸的诗学思想渊源与特点，指出其《诗》、《骚》并重，李杜同尊的诗学取向，以禅喻诗、重在悟入的诗法理论，提倡风雅的思想倾向。丁丹的硕士论文《林希逸诗歌研究》在其前期研究成果的基础上，对林希逸的诗歌进行了较为系统地研究，并在诗学思想、文化内涵等方面有积极探索。周兰的《林希逸诗歌研究》对丁丹论文中的交游考有所增补，也对林希逸的诗歌进行了大致的分类，但其诗歌题材分类缺乏针对性，不够清晰。周翡《林希逸律诗艺术研究》着眼于林希逸诗歌中所占比重最大的律诗，重点分析了其律诗的意象与艺术特色，填补了林希逸律诗研究的空白。 此外，学界还有一些对林希逸诗学思想的探究。沈扬的《林希逸诗学思想的渊源与独创》从艾轩学派的思想渊源谈起，指出艾轩学派兼容并包的折衷思想是林希逸诗学思想的背景。林希逸在实际创作中重视诗歌的比兴寄托，主张以正驭奇，且将儒家的因静观物和禅家的参禅···试读结束