浅探钗黛“菊花诗”中“菊”意象的命运寓含-《青年文学家》(2018年18期).docx

龙源版权所有 浅探钗黛“菊花诗”中“菊”意象的命运寓含作者：赵青 乔露 韦亚玲来源：《青年文学家》2018年第18期 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2018）-18-0-02 “菊”意象是曹雪芹精心选择的一个寄寓作者观念、作品题旨的简单而精妙的意象，它具有坚实而深刻的传统审美意蕴，但曹雪芹并没有局限于对这种传统的继承，而是在吸纳的过程中去挖掘“菊”意象更深层次的审美内涵。《红楼梦》中的诸首“菊花诗”中，曹雪芹将其上升到隐喻性层面，将人物的个人命运遭际，甚至家族命运寓托其中，使其具有了更深层次的审美象征意蕴，而其中尤以钗黛“菊花诗”中的“菊”意象，更能表现曹雪芹对“菊”意象审美寓含的创新性把握。下面我们将从两个方面对钗黛“菊花诗”中“菊”意象的“命运”寓含进行分析。 其一，钗黛笔下的“菊”意象是钗黛个人命运的一种象征性预示。宝黛钗的爱情婚姻悲剧是贯穿《红楼梦》全书的一条主线，因此三人的命运结局是体现《红楼梦》主旨的一个重要方面。宝黛钗的个人命运是围绕“情”展开的，而三人的“菊花诗”无疑是曹雪芹借助“菊”意象，来传达诗人们各自情感取向的一个插入点，其中宝玉作为引起钗黛情感纠葛的中心对象，他笔下的“菊”意象在揭示自我命运归宿的同时，在某种意义上，也是钗黛“菊花诗”中“菊”意象命意内涵的折射。“黄花若解怜诗客，休负今朝挂仗头”、“泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃”，“黄花”即“菊花”，“黄花挂仗头”暗喻了宝玉出家的结局，与宝钗的“谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期”的“黄花”相呼应，引发宝钗相思之情。而“绝尘埃”则是采用了陶渊明弃官归隐，爱菊而绝交游得意思，进一步点明了宝玉的命运归宿，与黛玉的“孤标傲世俗谁隐？”之“隐”相对应，表达了一种相同的隐逸歸趣，然而归趣同求却难同行，在一定程度上奠定了黛玉抒发生命之悲的基调。在钗黛的“菊花诗”中，作者斟词酌句，将二人的个人命运诉诸于其中的某个字、某个词，某句诗，某种意象，使钗黛在抒怀的过程中对其各自的命运作出预期。 就宝钗的“菊花诗”而言，从其所选的诗题来看，一首“忆菊”，一首“画菊”，无论是所“忆”之“菊”还是所“画”之“菊”，都是一种意识中的意象存在，这首先从基调上隐含了一种浓重的思念之情，而其诗中进一步将这种思念点明，它是一种苦闷而令人“断肠”的相思之情。在“忆菊”诗中，宝钗以一种思妇的口吻，从时令变化的角度，通过景物间的变化对比，引出了自己对“菊花”的痛苦思念。“空篱···试读结束