后现代主义的荒诞剧-《青年文学家》(2019年14期).docx

龙源版权所有 后现代主义的荒诞剧作者：乔桥 张莉来源：《青年文学家》2019年第14期 摘 要：作为约瑟夫·海勒最享誉盛名的著作，《第二十二条军规》可谓一部后现代主义的荒诞剧，其传达了一种“有组织的紊乱”，更流露了“制度化的疯狂”。海勒以独到的手法，透彻地再现了二战后美国民众理想幻灭、价值崩溃的现实之况。 关键词：后现代主义;荒诞;《第二十二条军规》 作者简介：乔桥（1984-），女，汉族，四川人，本科，四川广播电视大学直属学院讲师，研究方向：文学;张莉（1981-），女，汉族，甘肃人，硕士，四川广播电视大学直属学院讲师，研究方向：文学、新闻传播学。 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-14--02 《第二十二条军规》是海勒所著的一部长篇小说，其以独特的后现代主义风格，成功开创了黑色幽默流派。著作全文充斥着浓厚的“黑色幽默”风格，展现荒诞离奇的同时，又不乏令人深省的严肃气息，被誉为当代经典之作。 一、《第二十二条军规》：浓重的后现代主义风格 海勒借用突破传统的消解、重构、混合、叠加、离散语言，有意、无意地打破现代主义文学理念的桎梏，呈现了一个荒诞的世界。 （一）结构的消解 纵观整部小说，冗杂无序、错乱交织，小说构筑的世界尽是混乱与疯狂。但是，正是对有序结构的这般消解，非线性叙事手法，成就了这部伟大的著作。故事伊始，应从尤索林住进洛厄里医院谈起，但作者却将这部分远远地置于第18章方才叙述。随后的剧情是尤索林与温特格林谈话，并在洛厄里医院假扮士兵，前去会见其家人，但作者分别将其置于第10章、第18章叙述。而在小说的第1章，尤索林早已执行飞行任务38次之多，并再次住进了洛厄里医院中;当尤索林执行战斗任务45次之时，又跳入了小说的中间章节了。如此这般非线性叙事手法，与各章节跳跃的叙述事件、大跨度的故事情节，完全消解了传统文学作品的叙事结构。例如，第18章中，虽然尤索林住进医院后，随之展开的情节即尤索林在医院假扮士兵与其家人会见，这两个事件之间并无连贯性，剧情上也缺失了尤索林与温特格林之间的谈话。再如，第17章中，在执行阿维尼翁轰炸任务中斯诺登不幸阵亡，随之是尤索林向丹尼卡医生求助，但两件事之间还有诸多事件未提及，但作者却将其置于一起。如此的结构，彻底突破了时空的界限，小说中各类人物死而复生、生而又死;作品的内容支离破碎、难以拼接;各章的情节异常突兀、毫不连贯;文章的结构错乱冗杂、混然无序;小说的言语反反复复、荒诞不羁。如此云里雾里之间，消解了结构，却反映了社会的荒诞与无序;缺失了逻辑，却对应了内容的混乱与冗杂，相互映衬之下，竟自成体系，更突显了作品的后现代主义内涵。 （二）传统英雄主义的解构 《第二十二条军规》中，后现代主义笔触下所颠覆的不仅是崇尚真实的现实主义，还有现实主体性的解构。对于后现代主义文学而言，解构主义似乎成为母题理论与精神源泉，永不褪色。有别于现代主义文学对于主体永恒存在的不懈追求，后现代主义则打破了永恒的存在，不再考虑人的生存、毁灭。当现实的主体性全然消解，正是那个荒诞、无序的世界所致，个体再难找寻归属之感，万般诸事尽在变动之中，不稳定性引发价值缺失、意义虚无，也造就了非中心的不确定性。个体在如此语境下，不得不放弃心中的信仰与愿景，而在后现代文中作品中的表现，即传统英雄主义的解构与“反英雄”的诞生。在海勒看来，战争近乎夺走了一切值得推崇的品质，无论是对肉体的毁灭，还是对精神的摧残，都使得英雄主义的宣扬显得那般一文不值。身处如此痛苦之渊，难免得出如此结论：万般皆为谎言。为此，海勒在小说中，完成了对传统英雄主义的解构。以尤索林為例，其就像乱世中少有的“众人皆醉我···试读结束