评山寨狮身人面像：没文化是时代病.docxVIP

卜-而求索? 卜-而求索?百度文库 PAGE PAGE # 法制意识淡薄缺乏文化自信 这些扎堆出现的山赛景点背后，折射出山寨者法制意识的淡薄。中国是《保护世界文化 和自然遗产公约》的缔约国之一，对于其他国家的文化遗产和自然遗产应予以充分尊重。事 后，石家庄“狮身人而像”建造方辩解说，建造这座雕像仅是影视剧中的场景，用完之后即 拆除。对此，埃及文物部门官员阿里?阿斯法尔回应称，“如果建造狮身人面像是为了拍电 影为了娱乐，按照国际公约，施工方必须通知埃及方而。”同时他指出，“山寨版狮身人而 像细节处理方而与原版差距较大，这会导致游客对埃及古文物原貌的了解失真，也会直接影 响到埃及旅游业以及连带影视产业的收入。”这一回合，我们在法律法规上的缺课址壺无遗。 现在“模仿论”被国人运用得炉火纯青，在商业利益的驱动下，甚少注入艺术家自己的 创造发明，不以自然和社会现实作为对象来进行艺术创造，却大量“模仿”他人作品。简单 粗暴的“拿来主义”，没有任何创造，因为在这个一切讲究效率的时代，山寨或者抄袭经典， 能在最短的时间内，投入最少的精力，获得最高的性价比。 山寨作品大量出现，也折射出当下社会缺乏文化自信与认同感。一味地抄袭或模仿导致 缺乏地域特色、人文特色的建筑大量涌现。设计创新的匮乏固然是建筑山寨雷同的原因，与 此同时，拍板设计方案的决策层更是责任的主体。一些地方主政者本身就一味追求“高大上”， 贪大求洋，直接影响着设计师的思路和方案。当艺术不得不为权力折腰时，设计师在权力而 前，想创新也无能为力。部分设汁师也乐得如此，不用思考创新，意味着盯约成本。二者如 此互动，最后岂不形成恶性循环？ 作为历史悠久的文明古国，我们有丰厚的文化积淀与遗存值得打扫整理，要做的工作还 有很多。国人为何一边对他国的古建筑、古文物大张旗鼓地膜拜抄袭，另一方面却对自己的 不少文物还在大拆特拆、丧失敬按？自以为多了几分“洋气”，是“与国际接轨” 了，其实 却是文化的浅薄与短视。相形之下，埃及方面万里之外捍卫自己国家的文物，斤斤计较、亳 不留情，这股子较真劲儿，值得我们好好学学！（新华日报） 盲目照抄照搬无知无耻无畏 山寨版埃及狮身人面像绝非个别，当今中国盲目照抄照搬国外著冬建筑的例子不胜枚举, 大有泛滥之势。当“山寨建筑”不断盘立在祖国大地上时，岂不知也折射出我们的无知、无 耻与无畏。 说无知，因为歌徳说过，建筑是凝固的音乐。除了承载艺术之外，它也是一个民族传统 文化的缩影。作为文明古国，需要兼容并包，汲取外来建筑设计的精华，但绝非简单模仿和 抄袭。照搬照抄的仿造，说到底就是无知，是一种文化不自信的表现，而且还能窒息中国人 的创造性思维，让华夏大地上盛开不了具有中国传统文化特色的建筑。当下，一些城市"千 城一而”，地域性历史文化特色尽失，苴实就是建筑设计与建设相互一味模仿而酿成的恶果。 卜-而求索? 卜-而求索?百度文库 PAGE PAGE # 说无耻，是因为“山寨建筑”是一种无耻的侵权。譬如山寨"埃及狮身人而像”，第一， 从国际公约看，依照1972年联合国教科文组织对世界文化和自然遗产保护公约，作为缔约 国的中国大陆，高仿的狮身人而像已经触犯了国际公约。这就如埃及文物部门主席阿里表示, 无论岀于什么目的建造复制品，都侵犯了文物所在国主权。其次，从现实利益看，这也会直 接影响到埃及旅游业以及连带影视产业的收入……可见，仿造是一种可耻的侵权行径，理应 不齿和摒弃。 说无畏，是因为仿造原本是一种无知、无耻行为，但国内一些地方却不以为耻、反以为 荣，拿仿造当创造，拿侵权当政绩，甚至将其当作炫縫的资本。而且，一些地方政府的衙门 不仅模仿“白宫”，而且还模仿“天安门”，其崇尚权力、藐视权利的思维，被一座座打上 权力符号的建筑体现得淋漓尽致。也恰是因为对我国传统历史文化的无知、对侵权行为无所 顾忌的无耻，才助长了中国建筑界的“模仿风”，个別地方政府、开发商频频无所畏惧地上 马"山寨建筑”。 其实，埃及向联合国投诉河北山寨版狮身人而像，并非首例。此前，郑州市有一处对法 国“朗香教堂”的仿建建筑，但在遭到法国勒柯布四耶基金会"愤怒”回应后，这座建筑已 被拆除。河北山寨版狮身人而像何去何从？笔者不得而知，但有一点国人应该形成一种共识: 一味模仿，不管是仿建国外的还是国内的''山寨建筑”，理应被遏止，不能再谬种流传。一 些建筑开建前，政府相关监管部门如规划部门，应该把好关，监管到位，别再让形形色色、 劳民伤财的“山寨建筑”横空岀世，招惹天下人耻笑了。（江南时报） 争议根源在于版权问题及背后的经济利益 髙仿狮身人而像引起争议，根源在于版权问题及背后的经济利益。 埃及文物部门的投诉有道理，因为如此高仿狮身人而像违反世界文化和自然遗产保护公 约。而且，埃及国内曾有征收古文物