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杜甫生平简介 杜甫(712—770)，祖籍襄阳，出生于巩县(在今河南省)，唐朝伟大诗人。唐肃 宗乾元元年(758)六月至乾元二年(759)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾 遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州(今华县)，负责祭祀、礼乐、学校、选 举、医筮、考课等事。与“诗仙”李白并称“大李杜”。 到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇 老官台附近)，以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独 立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤 懑。 尽管个人遭遇了不幸，但杜甫却无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他注视 着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和 《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负 担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观 安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。 乾元元年(758)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。第 二年三月，唐军与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳 返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国 行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的`史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕 吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，并在回 华州后，将其修订脱稿。 乾元二年(759)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》、《夏夜叹》， 忧时伤乱，咏叹国难民苦。 这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务， 西去秦州(今甘肃省天水一带)。 杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。 杜甫与李白合称“李杜”[1]，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫与杜牧是远 房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔(杜甫为杜预二十世孙)。因其诗风沉郁 顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。虽然杜甫在当朝不为世人所知，但经 过后世的研究，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响[2]。他的 约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影 响非常深远，被后人称为“诗圣”。 他的思想核心是儒家思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他 热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生 活中的黑暗现象都给予批评和揭露。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安， 仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱 (安禄山与史 思明)爆发后，他流亡颠沛，竟被叛军所俘 ;脱险后，授官左拾遗。乾元二年 (759)，他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工 部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔(kuí)州二年，出峡。 漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。 杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。经历了唐代的由盛到衰 的过程。因此，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生 活的同情。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。 他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自 己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔 政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗 史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很 多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世;其中 “三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家 别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的 诗人之一，对后世影响深远。 杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔 (杜甫为杜预二十 世孙)。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。曾祖父杜依艺曾任巩令一职。祖父是 初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。父亲杜闲有奉天令一职。青年时 期，杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深 厚的友谊。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的 开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长