艺术创造的操作与技巧教学纲要.doc

艺术创造的操作与技巧 第一节 艺术的存在方式 一、艺术本体论就是艺术存在论 二、艺术的存在方式 1）艺术首先存在于艺术的意象世界中。 艺术只是一切艺术品的总称，世界上不存在一个“艺术”实体，它只存在于一切具体的艺术品之中。 艺术品的核心是意象，每一个实在的艺术品都由意象世界构成。意象是我们欣赏所有的艺术品时都能感受到的，它象艺术的灵魂，它是艺术品所提供给我们的最基本的东西。换言之，如果一件东西不能提供意象，或不能转化为意象，就不能称之为艺术品。我们可以说，艺术的本质体现于意象世界，从存在方式说，艺术只能存在于意象世界中。 2）艺术只能存在于主体（人）的审美心理活动和审美经验中。 一方面，意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。 另一方面，意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。 创作主体意识中的审美意象，经艺术品的中介，传递到接受主体的意识中，经其再创造而获得生命。 由此可见，艺术意象始终只能存在于艺术创作者和接受者的主体意识和审美心理活动中，存在于这两个主体的审美经验中。 3）艺术存在于从艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程中。（接受美学） 从结构角度而言，艺术品的核心是意象； 但从艺术存在方式而言，艺术品则是创作主体与接受主体之间的中介和桥梁。 2．作为存在方式（中介）的艺术品的3个基本特征： 1）他律性。 艺术品就其中介功能而言，它不是独立自主、自在自为的，而是为他者存在，受他者制约的。 2）形式符号性。 艺术品以形式符号的方式，负载着艺术意象而成为沟通两个主体的纽带。 3）开放性。 艺术品作为中介，两头是开放的，一头向艺术家开放，一头向欣赏者开放。 3．如何理解艺术存在于艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程中？ 1） 从结构角度而言，艺术品的核心是意象； 但从艺术存在方式而言，艺术品则是创作主体与接受主体之间的中介和桥梁。 作为中介和桥梁的艺术品有三个基本特性：他律性、形式符号性、开放性。 2） 艺术家的艺术创造过程是艺术存在的三环节中第一个也是首要的一环。 因为没有艺术家的创造就不可能有艺术品，艺术也根本就不存在。 可是光有艺术家的艺术创造还是不够的，因为只有接受者的欣赏活动才能赋予艺术以生命，艺术才能获得现实存在的意义。所以，二三两个环节亦缺一不可。 3） 现代阐释学认为，艺术的本质体现在人类无限延伸的审美经验中。 艺术品的意义是艺术家的审美情感以及千千万万的接受者的不同感受在时间推移中的总和，它将随着接受者的审美经验的改变而不断扩大与丰富。（说不尽的莎士比亚） 4．举例说明艺术只能存在于审美活动和审美经验中的原因。 1） 一方面，意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。 举例：孟子的“以意逆志”。 2） 另一方面，意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。 举例：“诗无达诂”。 3）创作主体意识中的审美意象，经艺术品的中介，传递到接受主体的意识中，经其再创造而获得生命。由此可见，艺术意象始终只能存在于艺术创作者和接受者的主体意识和审美心理活动中，存在于这两个主体的审美经验中。 第二节 艺术意象的创造和生产 （a）意象的孕育（物态化过程） （b）意象的生产（物化过程） 一、艺术创造的核心是意象的生成 1） 意象是艺术存在的核心，也是艺术创造的核心。如果没有艺术家的意象生成，也就没有艺术品和艺术欣赏。 2）艺术首先存在于意象世界及其流程之中。艺术活动的开端即由意象的产生为标志。在艺术的“创造——艺术品——接受”的流程中，贯穿始终并处核心地位的是艺术创造阶段艺术家意象的生成。 3） 这个过程可分为意象的孕育与意象的生产两个阶段。 二、理解意象的孕育、创造、生成的过程。 意象是艺术存在的核心，也是艺术创造的核心。如果没有艺术家的意象生成，也就没有艺术品和艺术欣赏。艺术作品的创造中，意象的生成有两个阶段： （a） 意象的孕育。意象的产生是一个从无到有的过程。意象的产生首先就是意象的孕育。 这是一个非功利、非认识的过程，是在纯粹的审美状态中，通过主体与客体、意与象、情与景、内与外等的反复碰撞、不断渗透、相互交融的一个酝酿过程，艺术意象也是在不断孕育中逐步形成的。 一旦意象孕育成熟，艺术家往往会出现一种无可抑止的要求表现出来的创作冲动，于是就进入了意象生成的下一个阶段。意象的生产。 （b） 意象的生产。这是意象生成的第二阶段。 这一阶段意味着艺术家把心中孕育成熟的意象得到物态化和物化的表达，即把心中的意象通过相应的形式符号凝定下来，变成为具体的艺术品。 意象的孕育是一种心理活动。意象的生产除了心理活动之外，还是一种操作活动。意象生产的完成，也就意味着艺术品的产生。 举例说明意象物态化和生成过程： 1）意象物态化和生成过程就是意象的孕育和生产过程。 2