艺术品的层次结构与艺术的功能教学讲义.doc

艺术品的层次结构与艺术的功能 第一节 艺术与艺术品 一、对几种艺术品定义的简要考察 1．8种流行的艺术定义： （一）从艺术起源角度定义的 1）游戏说（康德，席勒-斯宾塞学说） 健康的游戏（席） 康德最早提出游戏说。席勒-斯宾塞加以发展和完善。 2）集体无意识说（荣格） （二）从艺术本质角度定义的 1）模仿说或再现说（古希腊的普遍观点） 柏拉图认为，世界的本质是理念，现实世界是对理念世界的模仿，艺术又是对现实世界的模仿，艺术的本质因而是模仿的模仿。艺术是虚幻的、不真实的。 亚里士多德则肯定了现实世界的真实性，因而也就肯定了模仿它的艺术的真实性。 2）表现说 康德最早提出“天才”论，强调艺术是天才的创造和表现。（德才兼备） 意大利表现主义美学家克罗齐干脆宣称艺术即直觉，即“抒情的表现”。 在中国，言志说、心生说和缘情说大体上亦可划入表现说。 3）有意味的形式说（英国美学家克莱夫.贝尔认为，艺术的本质在于“有意味的形式”） 所谓“形式”，就视觉艺术而言，指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来的纯粹的关系。 所谓“意味”，贝尔认为乃是这种纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感。 4）符号说（美国女哲学家苏珊.朗格提出） （三）从艺术功能角度定义的（中国） 1）载道说或教化说（孔子——韩愈） 2）娱乐说 娱乐说可分为“自娱”和“娱人”两个方面。 二、艺术品与非艺术品的区别：（“三是”、“三不是”） a）艺术品是人工制品，而不是自然物。 b）艺术品是精神产品，而不是物质产品。 c）艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的结果 1．意象思维和抽象思维的区别： ①抽象思维属于认识论范畴；意象思维属于心理学范畴。范畴不同 ②抽象思维运用的是概念、判断、推理等理性逻辑工具，以导向纯粹的理性、一般、普遍、抽象为特征；意象思维则恰恰相反，始终以个别、特殊、具体的感性意象运思维为特征，它可以透过这些意象来呈现、暗示某种一般、普遍、抽象的观念，但一般不导向纯粹的普遍理性概念。 ③抽象思维目的在求“真”；意象思维目的在求“美”。 ④抽象思维的成果是理性认识和理论形态的精神产品；意象思维的成果则是它所创造的凝定了审美经验的意象世界，这就是艺术品。 三、艺术品与非艺术品的联系： a）经过审美加工和创造，非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品。 b）艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽艺术品的领地，增添艺术的门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。 艺术品的根本特征是创造意象世界、传达人类审美经验。这也正是艺术的本质所在。 第二节 艺术品的层次结构 a）物质实在层（第一层次） b）形式符号层（第二层次） c）意象世界层（核心层次、最重要。） d）意境超验层（最高境界） 艺术品四个层次的功能及其相互关系： 从物质实在层到形式符号层，到意象世界层，再到意境超验层，艺术品一层层走向了纵深。艺术品是一个动态的、开放的、不断生成的结构系统，又是一个内在的有机的整体，其中各个层次相互联系，相互依凭、层层相衔，环环紧扣，缺一不可，它们只有在整体的结构系统中才有其存在价值与各自的地位，离开了整体，每一单一层次都毫无意义。 第三节 艺术品：创造意象世界 一、什么是意象 1．意象—— 1）从意象的结构上看： 意象是一种心理存在，是一个审美的表象系统。它的基本结构包括“意”与“象”两个方面。 “意”指的是主体在审美时的意向、意图、意志、意念、意欲，表达的思想情感、人生体验、审美理想、艺术追求等。 “象”指由想象创造出来，能体现主体之“意”，并能为感官所直接感受、知觉、体验到的非现实的表象。（感性表象） “意”与“象”之间是一种辨证关系，“意”无“象”永远无法显现，“象”无“意”就失之为空洞、肤浅；“意”籍“象”而成形，为感官所把握，“象”以“意”为自己的灵魂，凭借“意”而获得意义。二者惟有结合才有生命力。 2）从意象的生成上看：“意”由“象”来负载，“象”由“意”来充实，二者合为一体，便是“意象”。 3）从意象的类型上看：意象有四种主要类型：仿象[赋]；兴象[兴]；喻象[比]；抽象。 4）从意象的物化上看：意象必须经历物态化和物化过程，才能凝定为艺术品。 2．意象的物化和物态化的过程：[物态（自然）；物态化（艺术，精神文明）；物化（物质文明）。] 1） 意象的物态化指先把意象的心理层次牵引出来，赋予一定的形式符号，使之以具有感性物质外观的形态呈现出来，如用线条、色彩、图形、文字、语言、节奏、旋律等形式符号来呈现意象，这就是物态化，这是从意象走向艺术的实存的第一步。。 2） 意象的物化指直接运用物质手段，使意象在物质实在意义上得到凝定。例如：用画笔、颜料等将已具形式符号的意象固定在画布上等。 3）审美意象是精神性的，只存在于主体的心理