《大学语文》第四章 诚信立身.pptx

;;曾子杀彘 ［西汉］戴圣; 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘?。”妻适市来?，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特?与婴儿戏?耳。”曾子曰：“婴儿非与戏?也。婴儿非有知也，待?父母而学者也，听父母之教。今子?欺之，是教子欺也。母欺子，子而?不信其母，非所以成教也?。”遂烹?彘也。 ;;; 商鞅立木取信 ［西汉］司马迁; 令? 既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金? 。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。; 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法，卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣? 也，不可施刑。刑其傅? 公子虔，黥? 其师公孙贾。”明日? ，秦人皆趋令? 。行之十年，秦民大说，秦国道不拾遗，山无盗贼，家给自足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之于边。其后民莫敢议令。 ;;;;陈太丘与友期 ［南朝宋］刘义庆 ; 陈太丘? 与友期行? ，期日中? ，过中? 不至，太丘舍去? ，去后乃至? 。 元方? 时年? 七岁，门外戏? 。客问元方：“尊君在不? ？”答曰：“待君久不至，已去? 。”友人便怒曰：“非? 人哉！与人期行，相委而去? ?。”元方曰：“君与家君? 期日中。日中不至，则? 是无信? ；对子骂父，则是无礼。” 友人惭? ，下车引? 之，元方入门，不顾? 。;;;;;;;急不相弃 ［南朝宋］刘义庆; 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲? 依附? ，歆辄? 难之? 。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼迫至，王欲舍? 所携人。歆曰：“本所以疑? ，正为此耳。既已纳? 其自托? ，宁可? 以急相弃邪？”遂携? 拯如初。世以此定华、王之优劣。;;陈谏议教子 《宋名臣言行录》; 宋陈谏议?家有劣?马，性暴，不可驭?，蹄?啮?伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因?诘?仆?：“彼?马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人???矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽?召子，曰：“汝为贵臣?，家中左右尚不能制?，贾人安?能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直?。戒?仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。;;;义 信 ［西晋］傅玄; 盖天地著信，而四时不悖?；日月著信，而昏明有常；王者体?信，而万国以安；诸侯秉?信，而境内以和；君子履?信，而厥身以正。古之圣君贤佐，将化世美俗；去信须臾而能安上治民者，未之有也。夫象天则地?，履信思顺，以一天下，此王者之信也；据法持正，行以不二，此诸侯之信也。言出乎口，结乎心，守以不移，以立其身，此君子之信也。讲信修义，而人道定矣。若君不信以御医，臣不信以奉君；父不信以教子，子不信以事父；夫不信以遇妇，妇不信以承夫；则君臣相疑于朝，父子相疑于家，夫妇相疑于室矣。小大混然而怀奸心，上下纷然而竞相欺，人伦于是亡?矣。; 夫信由上而结者也，故君以信训其臣，则臣以信忠其君；父以信诲?其子，则子以信孝其父；夫以信先其妇，则妇以信顺其夫。上秉常以化下，下服常而应上，其不化者，百未有一也。夫为人上?，竭至诚开信以待下，则怀信者欢然而乐进，不信者赧然而回意矣。老子不云乎：“信不足焉，有不信也。”故以信待人，不信思信；不信待人，信斯不信，况本无信者乎？先王欲下之信也，故示之以款诚，而民莫欺其上，申?之以礼教，而民笃于义矣。; 夫以上接下，而以不信随之，是亦日夜见? 灾也。周幽? 以诡烽灭国，齐襄? 以瓜时致杀，非其显乎！故祸莫大于无信。无信则不知所亲，不知所亲则左右尽己之所疑，况天下乎。信者亦疑，不信亦疑，则忠诚者丧心而结舌，怀奸者饰邪以自纳，此无信之祸也。;;;;; ;您不信任我 ［俄］格·戈林（刘煜卿译）; 出租车把我载到一所大楼前。 “劳驾，”我对司机说，“别关计价器。我到公司里去去就回来，然后我们再朝前开。” 司机不满地皱了皱眉。 “也许，先结账不是更好吗？”他问。 “不不，我还要继续坐您的车呢，”我说，“瞧您，不信任我吗？您想我会溜掉？” “我什么也没想，”司机说，“什么样的乘客都有嘛，有人会溜，有人不溜……” “哎，就是说，您还是认为我可能会溜？！那好！……我把我的帽子押在您这儿。” “您说哪儿去了！”司机生气道，“我要您的帽子干吗？ ……（详见教材）;;品 质 ［英］约翰·高尔斯华绥; 我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。他和他哥哥合开一片店，店房有两间打通的铺面，开设在一条横街