《温陵清官史话》读后感.doc

《温陵好官史话》读后有感 温陵清风徐来 刺桐清廉花开 打开《温陵好官史话》，细细品读每一位循吏良臣的故事，让我对“海滨邹鲁皆贤人”有了更深的领会，不由为“美玉如斯”的谦谦君子击节称叹，更加能身在勤政文化资源丰富的温陵古城感觉衷心的骄傲和骄傲。 李书磊在《乐读记》中谈到：“读史不只是是学得经验，还增进世界的理解，增进觉醒，说读史是修身一途，也不只是是阅读中心里激浊扬清的是非鉴别，还指的是心智与境地的扩展”。《温陵好官史话》为我们打开了一扇和古代贤能近距离对话的门，撷取了唐五代以来至清末泉州历史上六十位好官廉吏的事迹，从生于唐会昌五年（845）勤政爱民的廖俨到生于道光二十五年（1845）伤时感事的吴鲁，时间正好过去了1000年，在光阴的大水里看每一个个体是这样的微小，但却又这样的伟大，六十位好官廉吏用他们的人品魅力和道德模范如火炬般照亮千年古城的夜空，彪炳千秋，青史留名。 “当官实在是特别磨人，必得堕入各样复杂而危险的人际瓜葛之中”，可当官一直是以修身齐家治国平天下为己任、满怀匡世济民理想志向的士子的必定选择。无论是身处盛世，仍是乱世，无论是身处朝堂，或是主政一方，面对自己，他们一直志存高远、奋发图强、节约为公，解说了“虽千万人吾往矣”的英气；面对皇权、面对政界中的弊政，面对非议，他们一直为治世开出良方，坚持原则，不畏势力，解说了“勇者不惧”的勇气；面对官位的利害得失，他们一直胸襟坦荡，不以个人得失为要，解说了“不以物喜，不以己悲”的底气；面对民生，他们一直忠于职责，兴利除弊，引领了“勤政爱民”的民风；面对权利寻租，他们一直清正无私，刚正不阿，操守清廉，解说了“荣华不可以淫，威严不可以屈，贫贱不可以移”的正气。 “阅读中国的古典文学与哲学，就会发现中国的主流文化实际上是官员们创建的……宦游四方的官员常常成为文化英豪”，在《温陵好官史话》里，我们读到了将“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”勒石为戒的王十朋，糟糠之妻逝世后居然没有足够的运费运回老家埋葬；将“律己以廉，抚民以仁，有意以公，莅事以勤”作为座右铭的真德秀；到冬季没有御寒衣服没法出门的罗伦；被视为“异端”光秃秃揭开“阳为道学，阴为荣华，被服儒雅，行若狗彘”虚伪面纱的李贽；奉“当官三事，曰：清、慎、勤，而清居首”为圭臬的李廷机……诚如著者在《名看重史王用汲》中提到“只管面对广泛的腐败，海瑞委实像个堂吉诃德式的人物，操着长矛，百折不回，直刺腐败的朝政，有点不自量力，更无回天之力；清风正气，未能造成多大天气”，但我们赏识、赞美、钦佩敢于啃硬骨头、敢于涉险滩的硬汉，他们是见义勇为的文化英豪，他们以其丰满充盈的人品魅力润物无声的教化了我们。 “不忘初心，切记使命”。现在，时代的接力棒已握在我们的手中，在生逢其时的新时代里，在我们热爱的故土沃壤上，我们拥有最坚毅有力的党的领导，拥有最强盛的思想武器，在吸取了先贤贤人的勤政智慧以后，我们应当不忘初心，切记使命，跑出勤政“加快度”，相信勤政文化势必流行草偃，势必温陵清风徐来，刺桐清廉花开。