《我与地坛》课件.ppt

在园中景象的感召下 我开始长时间地思考： 作者对于死的理 解是怎样的 ? 一个人，出生了，这就是一个不再可以 辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事 实；上帝在交给我们这件事实的时候，已 经顺便保证了它的结果，所以死是一件不 必急于求成的事，死是一个必然会降临的 节日。 怎样活：怕是活多久就要想它多久 残废但并不颓废 感悟地坛 ( 的 ) 我 与 ( 的 ) 地坛 残废但并 不颓废 同病相怜 精神家园 荒芜但并 不衰败 园中不单是处处都有 过 我的车辙 ，有过我的 车辙的地方也都有过 母 亲的脚印 。 1 、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“ 难题”？母亲又是怎样对待这个“难题”？ ? （ 1 ）“难题”是一个难以解决的矛盾， 儿子的行为给母亲出了一个什么难以解 决的矛盾？ ? 五个“知道”，“担心”，不仅仅是“ 担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。 ? （ 2 ）母亲没有退缩，没有消极的对待， 更没有放弃，而是“承担”这“苦难” ，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找 到一条通向自己幸福的道路。 悟念母亲 在我的记忆中， 这是一个 的母亲。 理由是： 是一位既 疼 儿子又 理解 儿子的母亲 是 一位 坚忍 的母亲 是一位 活得最苦 的母亲 是一位 不幸 的母亲 是一位 不张扬爱 的母亲 感知课文的第二部分 问题 1 ：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对 儿子怎样的感情？ 每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车 … 母亲对儿子的 理解 送我出门，经常去找儿子 …… 母亲对儿子的 担忧 找 忧 送 冷静 清醒 回 ( 悄悄转身 ) 心理矛盾 冷静 清醒 理智而深沉的母爱 地 坛 精 自 神 然 家 园 母 亲 我 亲 精 情 神 支 柱 我 与 地坛 让历史铁一样 地生着 , 借助 蹒跚的脚印不 断看那写作着 的心魂。 ——史铁生 “心血倾注过的地方不容丢弃，我常 常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁 一样地生着，以便不断的去看它，不是 不断的去看这些文字，而是借助这些踌 躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵 魂，看这灵魂的可能与大向” —— 史铁生解释他的名字 史铁生（ 1951 年 1 月 4 日 — 2010 年 12 月 31 日），原 籍河北涿县， 1951 年出生于北京， 1967 年毕业于清 华大学附属中学， 1969 年去延安一带插队。因双腿 瘫痪于 1972 年回到北京。后来又患肾病并发展到尿 毒症，需要靠透析维持生命。自称是“ 职业是生病 ，业余在写作 ”。史铁生创作的散文《我与地坛》 鼓励了无数的人。 2002 年获华语文学传媒大奖年度 杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员， 北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会 委员。 2010 年 12 月 31 日凌晨 3 点 46 分因突发脑溢血 逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学 研究；他的肝脏捐给需要的患者。 地坛，又称方泽坛。建于明代嘉 靖九年，即公元 1530 年，是明清两代 帝王祭地的场所，也是我国最大且是 唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外 辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总 面积六百四十亩。现为北京市文物保 护单位。 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格 。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“ 龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗 室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。 拜台 地坛牡丹园 地坛集芳囿 拜台 地 坛 秋 韵 地 坛 神 库 拜台 有言为证： 古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。 默看春风与秋月，只为铁生著传奇。 注音，写字 坍圮 ( tānp? ) 熨帖 ( yù ) 宿命 ( sù ) 亘古不变 ( gè n ) 隽永 ( juà n ) 倔强 ( jué ) 嘈杂 ( cá o ) 假期 ( jià )