《中国古代舞蹈史》全套课件（完整版）.ppt

* 拂(类似后世的佛尘) 铎形如铃 《前溪》，相传是晋朝车骑将军沈充所作。沈充是武康县(今浙江省内)人，他家住在县前的一条溪水旁边，因而得名。 《明君舞》当时为避皇帝司马昭的讳，改称“明君”。 * 从这些乐舞的传入地区可以看出，大多来自古西域，这和唐时丝绸之路的繁盛是分不开的。 《西凉乐》——来自西凉（今甘肃敦煌）。 《天竺乐》——天竺即今印度。 《高丽乐》——朝鲜传入。 《龟兹乐》——古龟兹国，在今新疆库车一带，是唐代最盛行的舞种之一。 《安国乐》——今乌兹别克布哈拉一带的乐舞。 《疏勒乐》——传自今新疆喀什一带。 《康国乐》——古康国，在今乌兹别克撒马尔罕。 《 高昌乐》——今新疆吐鲁番一带的乐舞。 * “霓裳羽衣”属大曲歌舞，杨荫浏先生的《中国古代音乐文稿》对其结构进行了分析，认为由三大部分构成：(1)散序6段；器乐独奏、轮奏，不舞、不歌。(2)中序18段，节奏有定；抒情的慢舞；可能有歌。 (3)破12段，节奏急促；有舞，可能无歌。结尾时节奏放慢，最后一音拖长。 * 《霓裳羽衣曲》，显见是从印度传人曲凉然后进入长安的，与我国维吾尔族舞风十分相似。 * 《新唐书.礼乐志》载：太常（主管乐舞的大臣）考核坐部伎，不合格的转去立部，立部也不行，就送去学雅乐。可知坐部伎人的艺术水平是最高的。 《破阵乐》是根据《秦王破阵乐曲》编制的。其父李渊灭隋称帝后，封李世民为秦王。他对统一国家曾起过很大的作用，战乱后渴望过安定生活的人民，为了歌颂他统一国家的武功，编刺了《秦王破阵乐》。 ?舞蹈的队形是左圆右方，前有战车，后有队伍，如象鱼群“相比次而行”的鱼丽阵(这可能是横队的阵势)，相前后相随的鹅鹤阵(这可能是纵队的阵势)，中间成箕形张开，象—对舒展的翅膀。’接着舞队交错进退，头尼相互配合呼应。 * 贞观六年〔公元632年)十二月，唐太宗带领群臣回到他诞生的地方——庆善官，大摆筵宴，并赏赐故居附近的居民，荣归故里的唐太宗写了几首诗，由吕才配上乐曲，音乐具有《西凉乐》风格。 * 这正是武则天称帝，改国号为周的第一年。 * 《安乐》原是北用武帝平北齐时(公元577年)作的。行列整齐，象城郭一样方方正正，所出北周叫它《城舞》 ，又叫《永安乐》。舞者八十人。唐代把这个节目保留下来，改名为《安乐》。 * 这些歌功颂德的字句，笔画多、字形复杂，用一百四十人的大型舞队，有条不素地摆出这十六个字，也要费一番苦功来编排设计才成。这个舞蹈艺术性不很高，但也能从这个队形变化颇为繁难的字解中，看出当时宫廷艺人的编导水平相当高。 * 是高宗改年号为“上元’(公元674年)时所作。 * * 霓裳羽衣》属大曲中的法曲类，关于它的产生，有不少美丽的传说，有一则说它是唐明皇从月宫中偷记回来的仙乐，足见人们对它的喜爱和赞赏。唐代著名诗人白居易在名篇《霓裳羽衣舞歌》中对它作了详尽的描绘：? 飘然转旋回音轻．嫣然纵送游龙惊；(轻盈的旋转像雪花飘舞，矫捷的前行像受惊的游龙。) 小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。(垂下的双手像柳丝那样娇美无力，舞裙斜着飘起时仿佛白云升起。) 烟峨敛略不胜态，风袖低昂如有情。(画眉流盼说不尽娇美之态，舞袖迎风飘飞带着万种风情。) 上元点鬟招萼绿．王母挥袂别飞琼。(是上元夫人（道教中的女神）招来了仙女萼绿华，是西王母扬袖送别仙女许飞琼。) 繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿锵。(快节奏的第十二遍舞曲繁富华丽，就像跳动珍珠摇击玉片一样亮丽清脆。) 翔弯舞了却收翅，唳鹤曲终长引声 。(舞罢时像飞翔的鸾凤收起翅膀，舞曲终了就像一声长长的鹤鸣。) ? 通过这些生动传神的描绘，我们不难想见《霓裳羽衣》高雅脱俗的风姿神韵，以及舞伎们美妙高超的舞技。 ? * * 表演《胡旋舞》的有各阶层的人：有由西域来中原的胡旋女，不仅杨贵妃擅长《胡旋舞》，安禄山也是擅长《胡旋舞》的。此外，《新唐书·礼乐志》说“胡旋舞舞者立球上，旋转如风。” 《胡腾舞》从西域石国(即今苏联乌兹别克共和国塔什干一带)传众表演者多是“肌肤如五鼻如锥”的胡人。舞者头戴缀珠的尖顶荡幅。身穿窄袖“胡衫”，并把舞衫的前后衣襟卷起来，这大概是为了舞蹈时更方便利落。舞蹈一开始，有时舞者炳饮一杯酒，随手抛下酒杯就跳起来。有时是先跪‘严用本民族语言说几句致语再舞。 唐代著名剑舞艺人有公孙大娘、李十二娘等。唐代将军裴日文舞剑被誉为当时“三绝”之一(李白的诗，裴日文（min）的剑，张旭的草书共为“三绝”)。相传唐代著名草书家张旭②、怀