人生的境界教案.docxVIP

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教学

内容

授课班级

授课日期

人生的境界

11机1

学时

课型讲授

节次

2课时

出勤情况

纪律情况

教学目的

知识与技能1、理清文章思路，概括大意。

2、认真理解文中关键语句的含义，并深入探索。3、体味学者散文(随笔)的写作特点：思路明晰、内容丰富、概括性强、抽象性高、说理简明、语言平实。

过程与方法

1、体验哲学的基本问题，懂得哲学是对于人生的世界的基本问题的规律的探索。2、结合中国历史上出现的几种影响较大的哲学思想，对其进行对照、分析。

情感态度价值观

1、引导学生科学思量哲学和人生的思想境界对于现实生活的意义，陶冶学生对于更崇高精神境界的追求。2、引导学生对于生活中遇到的问题深入思考，养成思辨的习惯。

教学重点

教学难点

教学资源

1．理清文章思路，筛选文章关键信息。

2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思量与解读，思索我们应

该追求什么样的人生境界。1.理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。2．促进学生对人生意义产生思量，明白身处平庸也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。

教材配套资料、网络资料、PPT课件

教学后记

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重、难点诠释、教学方法等

重、难点诠释、教学方法等

一、故事导入

建造工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。有人问他们：

“你们在干什么？”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第二

个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”

第三个泥水匠很自豪地说。十年后，第一、二个泥水匠仍然在

砌砖，第三个泥水匠成为了一位有名的建造专家。是什么给三个

泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的

是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我

们又将拥有什么样的人生境界呢？让我们一起来聆听哲学大师

冯友兰先生的教诲吧。

二、作者介绍

1．冯友兰(1895-1990)，哲学家、哲学史家。字芝生。

河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美

留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京

大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系

教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年

任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二

至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出

版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经

学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事

论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合

新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史

新编》等，论著编为《三松堂全集》。

三、整体感知，筛选信息，了解文章大意，

梳理文章结构思路。

(一)提出默读要求：

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1．从文章形式上，力求搞清文章的结构；

2．从文章内容上，力求搞懂文章的主题；

3．默读时对重点地方做出标注。

(二)教师设疑导引，学生讨论交流

1．文章阐述的中心问题是什么？

明确：人生的境界

2．什么是人生的境界？找出文中的阐释。

明确：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解

他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的

事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成

一个整体，就构成他的人生境界。

3．人生的境界有哪几种？

明确：四种——自然境界、功利境界、道德境界、乾坤

境界

4．人生的境界依据什么来划分？

明确：“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程

度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每一个人各有

自己的人生境界，与其他任何个人的都不彻底相同。”所以，人

对所做的事情的觉解程度，决定了他的人生境界的高低。

5．文章是怎样阐释四种人生境界的？

明确：自然境界：一个人他做他所做的事，然而并无觉解，

或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没故意义，或者很少

意义。

功利境界：一个人可能意识到他自己，为自己而做各种

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事。其动机是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利

的意义。

道德境界：一个人可能了解到社会的存在，他就为社会

的利益做各种事，他真正是有道德的人，他所做的都是符合严

格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。

乾坤境界：一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有

一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇

宙的一员