《艺术概论》教案——第五章 艺术接受.docxVIP

艺术概论

第五章艺术接受

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教案

（第十四次课2学时）

授课题目：《艺术接受》

二、教学目的和要求：

通过本章的学习，使学生了解艺术接受的含义，理解艺术消费与艺术接受的区别，理解艺术鉴赏、艺术批评与艺术研究之间的区别，了解艺术接受的主客体各自应具备的条件，理解艺术接受主体主观条件的构成要素，理解接受主体的地位和作用，理解“期待视野”“隐藏的读者”等概念。

教学重点和难点：

1、重点

艺术消费与艺术接受的区别，艺术鉴赏、艺术批评与艺术研究之间的区别，艺术接受主体主观条件的构成要素，“期待视野”“隐藏的读者”。

2、难点

“期待视野”“隐藏的读者”。

四、教学过程（包含教学内容、教学方法、辅助手段、板书、学时分配等）

【教学内容】

（导入）

我们此前说到艺术，一般强调的是“艺术创作”和“艺术作品”两个方面，直到上世纪60年代“接受美学”的兴起，人们才开始关注“艺术接受”的重要意义。以文学作品为例，一本书如果没有人去接受、欣赏，它永远只是文本，只有被接受了，有了接受者的理解与再创造，它才能够焕发出新的生命和生机，成为作品。

马克思的艺术生产观念将艺术看作一个由艺术生产到艺术产品，再到艺术消费的完整过程。能够用全面、辩证的眼光来看待艺术，而非将其拘于某一点，这也是马克思艺术生产观念的先进之处。艺术生产与艺术消费的辩证关系：艺术生产为艺术消费提供前提和条件，艺术消费为艺术生产提供目的。

我们在学习本章内容之前，先了解几个概念：

首先就是“艺术接受”。我们先通过几个问题来看一下大家关于“艺术接受”的理解：

问题1：购买一本书属于艺术接受吗？

问题2：你认为艺术接受是被动的还是主动的？

在此基础上，我们得出“艺术接受”的概念：

艺术接受，是指在艺术传播的基础上，以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体而展开的积极能动的审美实践活动。

其次，艺术消费与艺术接受是怎样的关系呢？

在马克思的艺术生产理论中，第三个阶段准确表述是“艺术消费”，我们书上用的表述是“艺术接受”，二者是完全一致的吗？如果有区别，是怎样的区别呢？

艺术接受从属于艺术消费，但艺术接受与艺术消费并不等同。

艺术接受被严格限定于精神活动范围，艺术消费则具有物质消费与精神消费的两重性。（比如上面所说的“购买一本书”，就属于艺术消费，二不属于艺术接受，因为购买书并不意味着读书，开始精神层面的消费，仅仅是一种物质的消费，和买其它商品一样）

艺术消费不一定包含对艺术作品的欣赏活动（如土豪买书装点门面、附庸风雅，但并不读书，这种行为属于艺术消费，但肯定不属于艺术接受），艺术接受则必然是一种对艺术作品的欣赏和阅读活动。

最后，艺术接受包括艺术鉴赏、艺术批评、艺术研究等活动环节，但必以艺术鉴赏为起点。（艺术鉴赏也是参与人数最多、最具有大众性的艺术活动。）

艺术鉴赏vs艺术批评、艺术研究

艺术鉴赏非反思性的审美认识活动；艺术批评、艺术理论反思性的审美认识活动；（如我们通常所说的“观后感”“读后感”，都属于艺术鉴赏，因为侧重于“感”，停留在感性的层面）

艺术鉴赏起于感性，终于感性；艺术批评、艺术理论起于感性，终于理性（深入理性认识的层面）

艺术接受的主体

艺术接受的主体，是指在艺术接受活动中，针对艺术作品而进行阅读、观看、聆听以及批评、研究活动的人。他们是具有独立意志、充满能动性的实践主体，依次包括艺术鉴赏者、艺术批评家和艺术研究者。只有通过主体性的发挥，艺术接受才能使潜在的审美对象转变为现实的审美对象。

接受主体主观条件

艺术接受是接受主体与接受客体建构意义关系的审美实践活动。（各种烂片、对牛弹琴）

艺术作品——必须具备感性魅力、理性内涵和审美价值

接受主体——审美鉴赏力、艺术素养、文化修养、人生阅历等。

接受主体主观条件的构成要素

审美鉴赏力：人们认识美、评价美的能力，包括审美感知力、判断力、想象力、创造力等，是开展艺术鉴赏活动的首要条件。

艺术素养：人们对具体艺术门类的认知和修养。艺术素养的深浅决定了艺术创作水平的高低，也决定了艺术接受的层次和质量。艺术素养以艺术感受力为前提，以艺术知识为内容，以艺术判断力为旨归，在长期艺术实践的基础上，依靠艺术经验的积累和对艺术知识的吸收、学习而综合形成的主体能力。（如当下许多人看不懂戏剧，或者到了国外看不懂歌剧）

艺术感受力主要表现为艺术形式的感受力，

艺术知识包括具体艺术门类的基本知识、艺术理论和艺术史知识。

其中，艺术感受力是感性的部分，艺术知识是理性的部分，而艺术判断力是直觉的部分。

文化修养：在学习人文、社会、自然科学知识的基础上，通过独立思考而形成的自己的世界观、价值观的一种能力。只有具备一定的文化修养，才能较深刻地把握艺术作品的时代精神，理解其内涵。如《欢