高中语文：反对党八股 课件.pptx

反对党八股;? 八股即“八股文”，也称“八比”,为明清时期科举考试制度规定的一种特殊文体。它要求考生读一定的书，书一定的注疏（朱熹的《四书集注》等书），按规定的规格写文章，连字数都有限制，考生只能按照题目的字数敷衍成文。每篇文章都由破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股八部分构成，其中四股都要有两股排比对偶的文字，合共八股，故叫“八股文”，这种八股文，无论是内容还是形式都是僵化的，束缚着人们的思想。 党八股指党内某些人所写的文章，这类文章不分析客观事物，只是生搬硬套一些革命的名次术语，空话套话连篇，不解决实际问题，如同“八股文”，所以称为“党八股”;韩菼（清康熙十二年状元） [题目] 子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！ [破题] 圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。 [承题] 盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。 [起讲] 　　故特谓之曰：毕生阅历，只一二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。迨于有可以自信之矣。而或独得而无与共，独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶，而吾今幸有以语尔也。 [入手] 　　回乎，人有积生平之得力，终不自明，而必俟其人发之人有积一心之静观，初无所试，而不知他人已识之者，神相告也，故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。 [起股] 　　回乎，尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶舍耶，行耶藏耶？ 　　汲于行者蹶，需于行者滞，有如不必于行，而用之则行者乎？此其人非复功名中人也。 　　一于藏者缓，果于藏者殆，有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石中人也。 [中股] 　　则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉。爰是流连以志之，然吾学之谓何。而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。 　　则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然人学之谓何，而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷，曾不我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此??亦足共慰耳。 [后股] 　　而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。 [束股] 　　惟我与尔揽事物之归，而确有以自主，故一任乎人事之迁，而只自行其性分之素。此时我得其为我，尔亦得其为尔也，用舍何与焉？我两人长抱此至足者共千古已矣。 　　惟我与尔参神明之变，而顺应之无方，故虽积乎道德之厚，而总不争乎气数之先，此时我不执为我，尔亦不执为尔也，行藏何事焉？我两人长留此不知者予造物已矣。 　　有是夫，惟我与尔也夫，而斯时之回，亦怡然得默然解也。;? 1942年，抗日战争正处在最艰苦的相持阶段，党内主观主义的学风、宗派主义的学风、党八股的文风成为夺取抗日战争胜利的严重障碍。另外，我党吸收了大量新党员，他们需要接受思想上的再教育。为了肃清流毒，提高全党的马列水平，我党在延安和各抗日根据地开展了轰轰烈烈的整风运动。1941年和1942年，毛泽东分别做了《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》的报告。 ;初读文章，思考本文的写作目的是什么？;梳理文章结构，分析论证思路;CHAPTER 1;罪状;反对党八股;学习论证方法 探究文章; 学习任务二：分析文章论证特点;;本文用了哪些论证方法？（以第一个罪状为例）; 引用论证：如引用俗语“到什么山上唱什么歌”和“看菜吃饭，量体裁衣”。引用这些俗语是为了说明长和短的原则应该“看情形办理”，引用俗语通俗易懂。 对比论证：例如把斯大林的演说和老爷们的长文章进行对比，用《资本论》和老爷们的长文章进行对比。两个对比论证分别为了说明战争时期写简短、精粹文章的必要性和长和短的原则应该“看情形办理”的道理。;CHAPTER 1;学习论证方式 探究文章;任务3：“破立结合”的论证方式;第1题：整体“破立结合”;第2题：局部“破立结合”;学习论证语言 ;语言特色;三语言风格： 诙谐幽默而有充满讽刺意味。 例如举例斯大林的演说后，幽默地说道:“要是我们的老爷写起来,那就不得了，起码得有几万字。”又如针对延安城墙上“工人”两字的写法，毛泽东批评道：“这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。”这样的讽刺、幽默，增强了文章的趣味性和可读性。