高中语文：（楼静）乡土中国1教学叙事.docx

如何有效阅读《乡土中国》，是摆在学生、教师前的一个全新的话题，从去年开始，断断续续把《乡土中国》读了两遍，但脑海中留下了什么，其实只有一个很模糊的印象。怎样才能让学生真正走进《乡土中国》，我做了三个方面的探索： 做思维导图。思维导图是对原文思路的梳理，学生用思维导图的方式对章节进行梳理，可以起到回顾、整理的作用。 解读核心概念。在每个章节中，作者都会提出一个或几个核心概念，对这些核心概念做出自己的解读，可以快速把握作者的观点。 打通书与现实的路径。《乡土中国》何以难读易忘，是因为和我们的生活距离太远，因此，将作者的观点放到现实中加以评价、验证，学以致用，才能真正将所学内化。 我选取了四章内容作为本次教学的试行章节，分别是《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》。之所以选择这几个章节，是因为其一，这几个章节短小易梳理；其二，四个章节相互之间关联性比较大，其三和现实较为接近，学生更容易结合现实来理解。 在第一节课上，我先示范为《礼治秩序》做了思维导图。 在这一章中，两个核心概念“人治（礼治）”和“法治”被提出来，在定义概念的时候，费孝通先生将我们故有的观念和望文生义的观念做了破除，指出“法治”并非没有人的因素，“人治”也不是由个人好恶来统治，这种先破后立的概念阐述法，体现了费老在学术论著中的严谨。 其次，费孝通分析了“法”与“礼”能根植不同土壤的原因。“礼”是一种经验与传统规则，在古代稳定的乡土社会中，熟知这种经验与传统能帮助人们有序的生活与劳作；而在变动的现代社会，传统的经验无法再解决新问题，需要大家重新合作来共同应对的时候，必须有“法”来让大家遵守了。 最后，在本章还着重讨论了“礼”与“法”的不同，以及“礼治”与“法治”人们的不同心理。 这张思维导图虽然不能完全将费孝通先生所有的观点一一表明（比如说费老对“礼”有很多的阐述），但是却将本章中最主要的一些观点做了梳理，我让学生用这种方式，抓大放小，为另外三章做了思维导图，并在课上由学生来讲述自己思维导图的思路。 在讲到“横暴权力”和“同意权力”的时候，学生说，“乡土社会是不需要横暴权力，也不需要同意权力的，因为……”我突然想到班委竞选结束后，我们班的纪律委员在班级当中进行的“整风运动”，我顺势问：“我们班的纪律委员拥有的是什么权力？”大家异口同声：“横暴权力！”“那么，为什么需要用横暴权力来管理呢？咱们班的背景和乡土社会有什么不同？这种横暴权力能不能持久？” 大家讨论开了，“横暴权力”在乡土社会中并不是完全不存在，而是考虑到农业社会用“横暴权力”的经济利益是不足的。同样的道理，假如在班级中行使“横暴权力”，对纪律委员的人际关系和学习成绩带来很大影响的话，那么他也会慎重考虑行使此种“横暴权力”，当然他又可能会受到老师的批评和班级管理的障碍，因此“横暴权力”是要考虑各方面的因素的，除非是文中所说的“残酷的嗜好”，否则，即使是皇权，也会考虑“横暴权力”行使是否值得。