新教材2023高中语文第三单元第11课种树郭橐驼传分层测评部编版选择性必修下册.doc

PAGE 11　*种树郭橐驼传 基础巩固 1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.字而幼孩　　　　 字:养育 B.以致其性焉尔 致:导致 C.则又爱之太恩 恩:宠爱 D.勖尔植 勖:勉励 答案:B 2.从词类活用的角度看,下列加点词用法不同于其他三项的是( ) A.故乡人号之“驼” B.旦视而暮抚 C.而木之性日以离矣 D.旦暮吏来而呼曰 答案:A 3.下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( ) A.凡长安豪富人为观游及卖果者 苟有能反是者 B.其莳也若子 理,非吾业也 C.早实以蕃 爪其肤以验其生枯 D.则其天者全而其性得矣 又何以蕃吾生而安吾性耶 答案:D 4.下列与例句句式不同的一项是( ) 例句:故不我若也 A.凡长安豪富人为观游及卖果者 B.传其事以为官戒也 C.又何以蕃吾生而安吾性耶 D.则告诉不许 答案:C 5.下列有关文学常识和课文内容的表述,不正确的一项是( ) A.柳宗元,字子厚,河东(今山西永济西)人,世称“柳河东”,又因官至柳州刺史,也称“柳柳州”。 B.柳宗元与韩愈共同倡导了唐代“古文运动”,其中以寓言、山水游记和传记成就最大。 C.《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记,是柳宗元早年在长安任职时的作品。 D.《种树郭橐驼传》阐述了应当顺应民心,使人民休养生息的政治观点,抨击了当时统治阶级繁政扰民的做法,表现了要求改革的强烈愿望。 答案:C 6.下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是( ) A.本文从文体和写法上看,颇为新颖活泼,借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽,而非说教。 B.本文作者以真实客观的笔触,从郭橐驼之口发出治国安民的议论。 C.本文婉而多讽,通过对比映衬,指出为官治民不能“好烦其令”。 D.本文写于安史之乱后,是作者对当时官府扰民、百姓疲惫不堪的社会现状的感怀之作,体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。 答案:B 阅读理解 阅读下面的文字,完成7～11题。 贺进士王参元失火书 柳宗元 得杨八①书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜,盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。 足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡②之具,或以不给,吾是以始而骇也。 凡人之言皆曰:盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽有群小之愠劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫虽圣人不能以是必信是故中而疑也。 以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌不敢道足下之善,独自得之,心蓄之,衔忍而不出诸口,以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。 仆自贞元十五年见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞,然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。 乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有,而足下之才能,乃可以显白而不污。其实出矣,是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙,发策决科者,授子而不栗,虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子!是以终乃大喜也。 古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉? (有删改) 　　【注】①杨八:名敬之,在同辈兄弟中排行第八,故称。他是柳宗元的亲戚,王参元的好友。②滫(xiǔ)瀡(suǐ):淀粉一类的调料。 7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.于是有水火之/孽有群小之/愠劳苦变动/而后能光明古之人/皆然斯道辽阔/诞漫虽圣人/不能以是必信/是故中而疑也 B.于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动而后能/光明古之人/皆然斯道/辽阔诞漫虽圣人/不能以是必信/是故中而疑也 C.于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而后能光明/古之人皆然/斯道辽阔诞漫/虽圣人不能以是必信/是故中而疑也 D.于是有水火之/孽有群小之/愠劳苦变动而后能光明/古之人皆然斯/道辽阔诞漫/虽圣人不能/以是必信/是故中而疑也 答案:C 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.足下,敬辞。古代上称下或同辈相称都可用“足下”。后专用为对同辈的敬