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训诂简史 萌芽:春秋前期以上,远在甲骨文时期。 初步发展:春秋后期,到战国末期。 兴盛:两汉。焚书坑儒造成了文化的毁灭和断层,刺激了汉初统治者,迫使他们进行抢救古籍的工作。汉代注解工作主要限于儒家著作,讲究实证。涌现出一大批训诂学家。 毛亨:西汉鲁人,世称 “大毛公”,相传是 “毛诗学”的开创者。有《毛诗故训传》。 郑 玄:东汉古文经学集大成者,字康成。汉代经学的集大成者,世称 “后郑”(世称郑兴、郑众父子为“先郑”)。有《毛诗笺》、《三礼注》。 高诱 :有《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》等。 王逸 :东汉今文经学家,有《楚辞章句》。 深入发展:魏晋至五代 《史记》三家注: 南朝刘宋裴骃集解,唐司马贞索隐,唐张守节正义 颜师古:唐初训诂学家,著名学者颜之推之孙、人称“小颜”。有《匡谬正俗》、《汉书注》。 孔颖达:隋唐间经学家,为孔子第三十三代孙。有《五经正义》。 陆德明:隋唐间儒家学者,经学家。 有《经典释文》。 中落时期:宋元明 朱熹:《四书集注》 复兴时期:清代 《说文》四大家: 段玉裁《说文解字注》 朱骏声《说文通训定声》 桂馥《说文解字义证》 王筠《说文句读》、《说文释例》 高邮王氏四种: 王念孙《广雅疏证》、《读书杂志》王引之《经传释词》、《经义述闻》。 * *
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