“线形象”的起源与功能-《武汉理工大学学报(社会科学版)》(2008年4期).docx

龙源版权所有 “线形象”的起源与功能作者：罗　莹来源：《武汉理工大学学报(社会科学版)》2008年第04期 摘要：人类创造的线，自产生的那一刻起就有着明确的目的性，它开始于人自身的精神需要。“线形象”出现的最初目的只是为了留住“神”的形象，然而，随着时间的推移，“线”的社会功能出现了分化。“线”有三个方面的功能：分界功能、造像功能、记录功能。“线形象”是一种有意味的文化符号。 关键词：线；形象；分界功能；造像功能；记录功能 中图分类号：J206　文献标识码：A　文章编号：1671－6477(2008)04－622－04 “线形象”，顾名思义，是关于“线”的“形象”。其中“形象”是“能引起人的思想或感情活动的具体形状或姿态”。至于对“线”的解释，在《现代汉语词典》中有9个条目，能与视觉艺术中运用的线相关联的解释应是：“几何学上指一个点任意移动所构成的图形，有直线和曲线两种。”在这里，“线”要成为一种“形象”，则必须使自己所表现的具体形状和姿态能引起人的思想和感情活动。当然，此处所言之“具体”肯定不同于造型艺术中所说的“具象”，而是说在若干个造型中选择出的能引发某一种个性的“思想或感情活动”的视觉图形的触发点。也就是说“线形象”与“线”的区别在于它不是一个“空洞的能指”，它是有着所指表现目的的人为形象。它的出现标志着人类造型艺术的开始，推而广之，它甚至对人类文明的发生，产生了巨大的影响。 “在几何学上，线是一个看不见的实体”。所以，绝对意义上的“线”是根本不存在的。它只是人为规定的一种视觉现象。这一点非常重要，点、线、面只有相对于人来说才有意义。虽然，动物也可能因其遗留的痕迹而在无意中制造出线，但它究其实只是一种痕迹而已，跟人类所创造的通过某种工具的作用力，将物质痕迹存留于某种载体之上的“线”相比，有着本质的区别。这些痕迹基本上是被动形成的，不具有任何主体性质，其本身也没有什么目的性。而人类创造的线则不同，它自产生的那一刻起就有着明确的目的性，是人类为了自身的需要而作的有意识的创造性行为的结果。 那么，什么是“线”的目的性呢?这个问题与人的起源有着很大的关系。 人类产生于树栖古猿，因气候的变化移居到地面生活。逐渐直立起来的猿人凭借着越来越发达的大脑蜕变为了一个新的物种——智人(人类最早的直系祖先)。“智人”的大脑中具有智慧性质的思维活动，帮助他们在生存竞争中占据着优势。这就是为什么原始人类能在其体格远不及其它大型猛兽的情形下，能立足于不败之地的原因。 任何事情都有两面性。相对发达的智力在帮智人解决物质的生存危机的同时，却使其越来越清晰地感受着另一种从未体验过的巨大威胁——来自于“灵魂(精神)”的压迫。因为，对死亡的恐惧，是所有生物与生俱来的思维判断的基础(如果它们有思维判断的话)。而不管这些恐惧是出于物质(食物)方面的原因，还是来自于精神。1997年在埃塞俄比亚的赫托地区发现了大量的远古化石。其中，有一个比较完整的儿童的头骨。在2003年6月12日出版的英国。《自然》杂志上有报告说，头骨属于距今约15万4千至16万年前的智人。头骨上有着格外明显的光泽，显然是由于经常被触摸而导致的结果，它意味着当时的智人可能以某种仪式保存了儿童的骨骼。这不但说明智人对死亡有了清晰的认识和明确的情感反应，并且外化表现为了某种象征性的形式。可以推断，在当时的智力与认识水平下，智人绝不可能是唯物论者。故此，肯定会在自身情感和超越自身的“灵魂”之间建立起某种超自然的联系。这种联系深刻地影响到生活的方方面面，使原始人对任何无法理解与不敢触及的事物，都赋予其“灵魂”的想象，如雷电，如瘟疫。应该说，这些想象在当时绝不是一种虚构的形式，而是实实在在地融于原始生活之中。对于他们来说，这些都是可以看见，可以触摸，可以感受的实在物，并且在实实在在地影响着他们的生活。原始人出于生存的需要，开始萌发了对那些自然现象的期盼和控制欲望。然而那些事物却往往独立于原始人的思想与实现能力之外，难于控制。作为解决的方法，他们会很自然地在其思想中产生出一种幻想来，在超自然的层面中达成其目的。在这个解决的过程中，会···试读结束