《孙子兵法》完整原文及译文.pdf

《孙子兵法》完整原文及译文 一、 计篇 【 原文】 孙子曰： 兵者， 国之大事， 死生之地， 存亡之道， 不可不察 也。 【译文】 孙子说：战争，是国家的头等大事， 是关系民众生死的所 在， 是决定国家存亡的途径， 不能不认真加以考察、 研究。 【 原文】故经之以五事校之以计而索其情：一 曰道，二日天，三曰地， 四 日将、 五日法。道者， 令民与上同意也， 故可以与之死， 可以与之 生， 而不畏危。天者， 阴阳， 寒暑 、 时制也。 地者， 远近、 险易、 广 狭、 死生也。将者， 智、 信、 仁 、 勇、 严也。法者， 曲制、 官道、 主 用也。 凡此五者，将莫不闻， 知之者胜， 不知者不胜。故校之以计而 索其情， 曰： 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰 强 ？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 【 译文】应该以五个方面的情实为纲， 通过具体比较双方的基本条件 ’ v ’ ’ ’ ’ 来探讨战争胜负的情形：一 是 道＼二是 天＼三是 地 ， 四是 将 ， ’ ’ ’ 五是 法＼所谓 道 ，就是从政治上使民众与君主的思想一 致，这样， 民众就能与君主同生死共患难， 誓死效命， 毫无二心。所谓 ’ 天’ ， 就 ’ ’ 是气候的阴晴 、 寒暑、 四季节令的更替规律等。所谓 地 ， 就是指行 程的远近 、 地势的险峻或平易，战地的广秧， 是死地还是生地等。所 ’ 谓 将＼就是看将领们是否具备智 、 信 、 仁、 勇 、 严五种素质。所谓 ’法 ’ ，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定， 军需物资 的供应管理制度等。 大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过， 但只 有透彻掌握了的人才能取胜， 没有透彻掌握 的人则不能取胜。 因而， 还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的 情形。 这些条件是： 一 一 双方君主哪 方施政清明、 有道？将领哪 方更有才能？天时 、 地利 哪 一 方占得多？军中法令哪 一 方执行得好？兵力哪 一 方更强大？士 兵哪 一 方更训练有素？奖赏与惩罚哪 一 方更严明？我凭着对这些情 况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。 【 原文 】将听吾计 ， 用之必胜 ，留之；将不听吾计 ， 用之必败， 去之。 计利以听， 乃为之势， 以佐其外。 势者， 因利而制权也。 【 译文】如果您能接受我的军事 思想， 任用我领兵作战一 定胜利，我 就留下；如果您不能接受我的军事思想，用我领兵作战必定失败， 我 就离开。我的军事思想您认为好并且能够接受，我将为您造成军事上 的势，从外辅佐您。所谓造成军事上的势， 就是在战争瞬息万变的情 况中抓住有利的时机采取恰当的应变行动。 【 原文】兵者， 诡 道也。 故能而示之不能 ，用而示之不用，近而示之 远， 远而示之近；利而诱之， 乱而取之， 实而备之， 强而避之， 怒而 挠之， 卑而骄之， 铁而劳之， 亲而离之。 攻其无备，