部编版《第14课 文艺复兴运动》教案设计.docx

《文艺复兴运动》教学设计 【课程标准】知道《神曲》、莎士比亚的戏剧等，初步理解文艺复兴对人的思想解放的意义。 【教学目标】 1.通过阅读教材，知道文艺复兴时期的主要代表人物但丁、达·芬奇和莎士比亚以及他们的代表作。 2.赏析但丁、莎士比亚等人的作品，理解人文主义的内涵，初步理解文艺复兴对人的思想解放的意义；通过教师的播放的教学视频以及前面所学，分析文艺复兴爆发的背景，在此基础上学生通过合作探究，理解“文艺复兴”的含义、实质。 3.认识文艺复兴“人”的发现推动的欧洲社会的发展。 【教学重难点】 教学重点：理解人文主义的内涵 教学难点：文艺复兴的实质 【教学方法】 自主探究法、图片教学法 【课型】新授课 【课时】1课时 【导入新课】出示图片 【教师】图片中的人物认识吗？ 【学生】维纳斯。 【教师】在古希腊神话中是她爱与美的女神阿佛洛狄忒。古希腊神话第6课我已经学习过了，大家能说说古希腊神话有什么特点吗？ 【学生】神人同形同性 【教师】在这个时期，人和神有着同等的地位，神有人的一切弱点，人有着神的一切光辉。下面我们再来看一张图片（出示图片），图片中是中世纪的一位的神职人员，他给你什么感觉？（提示看动作、神态） 【学生】萎靡、毫无生气 【教师】为什么呈现这样一个状态呢，为什么古希腊时期人的光辉消逝了？今天我们通过学习第14课文艺复兴运动一起来了解一下。 【新授】 教皇为国王加冕第一目：神权的桎梏 教皇为国王加冕 出示图片：中世纪的欧洲 【教师】中世纪从476年—15世纪，这一时期欧洲信奉的是哪一宗教？ 【学生】基督教 【教师】引导学生看图（教会势力的发展），这张图片反映什么？ 【学生】教会势力不断扩大 【教师】教会势力不断发展，甚至影响到了亚洲，在意大利中部还建立了教皇国，基督教的势力可谓是盛极一时。教皇为国王加冕，前面我们就有提到过哪个皇帝请教皇为他加冕？ 【学生】查理曼 【教师】这说明什么？ 【学生】教权凌驾于王权之上。 【教师】基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其终身劳苦。人只有抑制情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。如果和基督教所宣扬的思想相悖，即被视为异端，就会受到审判，处以各种刑罚。由此我们可以看出下面的哪些词汇可以反映出中世纪神学笼罩下人们的主要精神状态？ 【学生】禁欲苦行、人性压抑、麻木顺从、愚昧迷信、神权至上 【教师】所以中世纪的欧洲是以神为中心的，在神权至上之下，人是低贱的，毫无价值的。 出示材料： 在中世纪的欧洲，人类意识处在一层纱幕之下。在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 第二目：人性的绽放 过渡：为了打破神权的桎梏，文艺复兴时期涌现出了许多“巨人”，我们先来看但丁。 （一）但丁——抒写人曲 【教师】但丁，文艺复兴的先驱，代表作《神曲》，《神曲》描述了他漫游地狱、炼狱和天堂时的所见所闻。 出示： 《神曲》中，但丁把当时健在的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。 【教师】教皇是倒栽于石穴中受火刑的惩罚。按照中世纪的观念，教皇死后，应该在哪儿？（天堂）但但丁不仅把他安排在地狱中，还让他受火的煎熬，这说明但丁对他持什么态度？（生：批判、否定的态度） 出示：在《神曲》中但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升…… 【教师】但丁对以教皇为首的天主教会持怎样的态度？为什么？ 【学生】抨击、批判；因为教会的腐朽，统治黑暗 【教师】但丁率先抨击教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。因此恩格斯称颂但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。但丁被称为是文艺复兴的先驱。 【教师】但丁和谁合称为是“文学三杰”？ 【学生】彼特拉克、薄伽丘 出示：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，……属于人的那种光荣对我来说就够了。我自己是凡人，我只求凡人的幸福。” ——彼特拉克 【教师】从这段材料，我们可以看出彼特拉克他追求的是什么？ 【学生】凡人的幸福 师：你觉得对凡人来说什么是幸福？ 【学生】金钱、地位…… 【教师】总结：反对禁欲苦行， 追求享受现世幸福 （二）达·芬奇——刻画人性 【教师】达·芬奇也是意大利佛罗伦萨的，他的代表作有（生：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》） 出示：达·芬奇《最后的晚餐》 【教师】对于这幅作品，有没有同学有过一些了解，和大家来分享一下。 学生作答 【教师】达·芬奇这幅作品取材于《圣经》，画的是耶稣被钉死在十字架上前，和12个门徒共进最后的晚餐，这幅作品呈现的是当耶稣说：“你们中间有一个人出卖了我”时