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2021-2022学年福建省厦门市高二(下)期末历史试卷
一、单选题(本大题共16小题,共48.0分)
据载,商汤伐桀后“大旱七年,洛川竭”,卜筮神谕“当以人祷”。汤曰:“吾所为请雨者,民也,若必以人祷,吾请自当”,遂自焚以祭天,火将燃,即降大雨,方数千里。关于这一记载,下列说法最准确的是( )
A. 天人感应学说尚未形成 B. 早期政治文明具有一定的民本思想C. 尚巫传统左右社会生活 D. 最高统治者尚未实现权力高度集中
春秋晚期,由于邾、莒等国的控告,晋、鲁两国交恶。鲁国大夫子服惠伯说晋,曰:“鲁事晋,何以不如夷之小国?鲁,兄弟也,土地犹大。若为夷弃之,使事齐、楚,其何瘳(损害)于晋?”于是晋鲁恢复盟好。晋国态度转变主要基于( )
A. 华夷之辨的固有观念 B. 宗法分封制的影响C. 争霸斗争的现实需要 D. 鲁国主张的正当性
汉文帝曾多次下诏减免田租,此举多为史家所称颂。但荀悦在《汉纪》中指出,“官家之惠,优于三代,豪强之暴,酷于亡秦。上惠不通,威福分于豪强也,文帝不务其本,而务除租税,适足以资豪强耳”。对荀悦所言理解正确的是,文帝时期( )
A. 减免田租未能实际推行 B. 地主豪强操纵了税收C. 黄老思想阻碍社会发展 D. 自耕农经济发展受阻
魏晋南北朝时期出现了一个家训文化发展的高潮,仅知名家训即有两百余篇,如曹操《戒子植》、诸葛亮《戒子书》《戒外甥》、颜延之《庭诰》、颜之推《颜氏家训》等,其内容多为训诫子女读书。这一现象反映了当时( )
A. 门第观念的强化 B. 官学教育的加强 C. 以文治国的趋势 D. 文化的多元发展
隋大业五年,《丹阳郡风俗》成书,炀帝敕责其“以吴人为东夷”,并另修《吴郡风俗》,编修者均出自“江左冠族”“南土誉望”。据此可知( )
A. 隋炀帝文化造诣颇深 B. 隋朝统治倚赖南方士族C. 地方史编修趋于客观 D. 南北经济文化格局变动
司马光在论及常平仓粮收籴情况时指出,州县有官吏“趁时收籴”,而“县申州,州申提点刑狱,提点刑狱司申司农寺取候指挥,比至回报,动涉累月,已是失时,谷价倍贵”,以致常平仓粮“在市价例终不及元籴之价,出粜不行,堆积腐烂”。由此可见当时( )
A. 中枢决策机构政务积滞 B. 集权举措影响行政效能C. 粮价调节机制亟待完善 D. 官员贪墨扰乱市场秩序
北宋与西夏虽有榷场互市,但走私贸易盛行。为此,北宋下令“沿边粮斛不许过河西,河西青盐不得过界贩鬻,犯者不以多少,处斩”,西夏亦对私贩马匹、骆驼等物资者处以重罚;但边境走私依然数量巨大。这反映了北宋与西夏( )
A. 军事冲突的必然性 B. 实行严格的抑商政策C. 经济贸易的互补性 D. 缺乏合法的交易平台
洪武元年明太祖下令,各处荒田,农民垦种后归其所有,并免赋役三年;原业主若还乡,地方官于旁近荒田内如数拨与耕种。这一举措( )
A. 延续了均田制度的治理策略 B. 适应了休养生息的时代需求C. 规范了租佃经济的市场运行 D. 抑制了土地兼并的持续发展
有学者指出,明清易代之际,士大夫多持“华夷之分”的论调,并对旧时政治展开激烈批判和痛苦反思;雍正时期则逐渐转向维护封建道德秩序。造成这一变化的原因是( )
A. 外患促进民族意识的觉醒 B. 商品经济发展推动传统社会转型C. 士大夫对君主专制的批判 D. 统治者对政权合法性的成功塑造
明清时期,闽人种甘蔗的本事名闻海内外,他们将种植方法带到菲律宾、爪哇等地;所到之处通常伴随着同乡贸易商的跟进,逐渐在东南亚形成势力庞大的华商群体。这一现象反映了( )
A. 福建甘蔗种植技术领先世界 B. 福建商帮逐渐主导海内外贸易C. 人口膨胀推动海外移民兴盛 D. 农业性移民推动海外商贸往来
如表为1930年海外华侨在美国芝加哥创办的《时事画报月刊》主要栏目表。据此可知,该刊的栏目设置( )
栏目
内容
祖国消息
中国各地的主要时事、地方风光等
广东消息
广东地区的时事新闻、风土人情等
各地侨讯
美国、墨西哥、菲律宾等地的华侨消息
外国时事
国外重大时事
A. 彰显了家国认同的建构 B. 凸显广东的外贸中心地位C. 体现了融入社群的尝试 D. 着眼于新闻报道的即时性
《激流三部曲》《四世同堂》等二十世纪中国现代小说塑造了一批家族“叛逆者”的形象。其中,二十年代的“高觉慧”反对封建礼教、追求个性解放,三四十年代的“祁瑞全”则是从“家族的人”转化为“民族的人”。这一差别体现了( )
A. 社会主要矛盾的变化 B. 新文化运动的影响C. 文学创作技法的丰富 D. 传统宗法意识淡化
1958年9月,中共中央
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