高中历史选择性必修三《文化交流与传播》第5课 南亚、东亚与美洲的文化 教学课件.pptx

南亚文化东亚文化美洲文化第二单元丰富多样的世界文化第5课 南亚、东亚与美洲的文化孔雀帝国哈拉帕文化时期列国时代笈多帝国吠陀时代古印度文明进程——时空坐标 前600-前400年，是古印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代，史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教 约前324年－约前188年，是古印度第一个基本统一印度的政权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰，佛教兴盛并开始向外传播。 公元320-500年，这时期的印度实行中央集权制，经历了百余年的政治统一和社会安定。《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是在这一时期编成。 约为公元前2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。 【合作探究】 1.阅读教材第一目，小组合作，探究古代印度文化的成就，完成下面表格。领域成就文字 文学 数学 艺术 宗教 【合作探究】 1.阅读教材第一目，小组合作，探究古代印度文化的成就，完成下面表格。领域成就文字印章文字 、梵文、巴利文文学《梨具吠陀》、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》 数学发明了包括“0”在内的十个数字符号艺术佛塔（桑奇大塔）、石柱、石窟（吴哥窟） 宗教婆罗门教、佛教、印度教古代印度文化——哈拉帕文化时期 公元前2500-前1750年，达罗毗荼人创造了哈拉帕文明和摩亨佐·达罗文明，这是一种城市文明，城市的建造有精良的规划设计。考古学家在哈拉帕遗址中发现了2500多枚有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。人们从这些印章上发现了500多个文字符号，虽然这些文字符号还不能被释读，但它们是古代印度早期文化的典型代表。哈拉帕文明摩亨佐·达罗文明古代印度文化——吠陀时代 雅利安人自称“出身高贵的人”，是操印欧语的白种人，最初生活在黑海附近，以游牧为生。公元前14世纪至公元前10世纪，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，逐渐建立起一系列国家，取代了印度原有的文明，并逐步建立了种姓制度和婆罗门教。古代印度文化——古代印度宗教宗教建立时间原因主要教义雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成过程中，形成婆罗门教婆罗门教BC1500年左右种姓制度印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满众生平等忍耐顺从佛教BC6世纪崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世是随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的印度教4世纪种姓制度婆罗门吠舍旃陀罗（贱民）刹帝利首陀罗【问题引领】阅读教材第一目，请结合材料及所学知识思考：种姓制度有哪些特点？（1）种姓制度下的各等级世代相袭。（2）各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同的人不得通婚。【合作探究】公元前6世纪以后印度西北部落入波斯帝国统治下。公元前327，马其顿王亚历山大侵入了印度西北部。公元前1世纪末，一批安息人又侵入印度西北部，建立王朝，实行统治公元1世纪，月氏人中的贵霜部落建立了贵霜王朝。13世纪后，印度又先后被德里苏丹、莫卧儿帝国和英国人先后统治。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》问题：你认为印度文化有什么特点？提示：由于地理条件南亚次大陆长期遭受外族入侵，古印度会有本土文化和外来文化的充分交融，进而形成颇具特色的地域文化。【合作探究】史料：他们（雅利安人）贡献了梵语、宗教、各派哲学，创立了种姓制度。尤其值得注意的是，这些贡献，或者通过它们的被采纳，或者由于它们所激起的反抗，培育出了进一步的思想和制度。 ——林太《印度通史》问题：你认为印度文化除了融合，还有什么特点？提示：史诗、文学、建筑艺术带有浓厚的宗教色彩，文化传播东南亚地区。【合作探究】材料　佛教从印度传入中国,到了东晋已有三百多年,佛教得到了很大的发展,寺院大量兴起,佛教团体日益壮大,对寺院管理便成了问题。此时佛教的发展,在所有这一些西行求法者中,法显无疑是最突出的一个。法显带回翻译的戒律,对于中国当时的僧伽来说,宛如及时的春雨。《法显传》对印度的影响重大,研究印度古代史的学者,包括印度学者在内,都视之为瑰宝。有一位著名的印度史学家曾写信说:“如果没有法显、玄奘和马欢的著作,重建印度历史是不可能的。”——摘编自白寿彝《中国通史》思考：根据材料并结合所学知识,简析法显赴印度求佛法的社会原因,并概括法显西行的历史意义。提示：原因:社会动荡不安,造成人们对宗教的渴求;佛教传入中国,并迅速发展;寺院规模大,管理出现问题;统治者的支持。历史意义:促进了中国佛教的发展;加强了中印交流;保存研究印度的典籍资料;《法显传》成