高考语文专题复习：《兰亭集序》、《项脊轩志》挖空训练（含答案）.docx

高考语文专题复习：《兰亭集序》、《项脊轩志》挖空训练 兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春（???????????? ）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（????????? ）至，少长咸（?????? ?????? ）集。此地有崇山峻岭，茂林修（??? ?????? ）竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水（????????????????????????????????? ），列坐其次（????????? ）。虽无丝竹管弦之盛（????????? ），一觞一咏（?????????），亦足以畅叙幽情（??????????????? ）。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛（????????? ），所以（????????????）游目骋怀（???????????????），足以极视听之娱，信（????????? ）可乐也。夫人之相与（????????? ），俯仰（?????? ?????? ）一世，或（????????? ）取诸（????????? ）怀抱，悟（??????????????? ）言一室之内；或因（??? ?????? ）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（????????? ）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（??? ?????? ）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（????????? ）既倦，情随事迁，感慨系（??? ?????? ）之矣。向（????????? ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（????????? ）之兴怀；况修短随化（????????? ），终期（????????? ）于尽。古人云：“死生亦大（?????? ?????? ）矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由（????????? ），若（?????? ?????? ）合一契，未尝不临（????????? ）文嗟悼，不能喻（?????? ?????? ）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（??????????????????????????????????????????????????）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（????????? ）世殊事异，所以兴怀，其致（??? ?????? ）一（????????? ）也。后之览者，亦将有感于斯文（??? ?????? ）。 兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春(春季的最末一个月，农历三月)之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕(全)至，少长咸(都)集。此地有崇山峻岭，茂林修(长，这里是高的意思)竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水(引清流激湍来作为流觞的曲水)，列坐其次(旁边)。虽无丝竹管弦之盛(繁盛)，一觞一咏(喝点酒，作点诗)，亦足以畅叙幽情(幽深内藏的感情)。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛(繁多)，所以(用来)游目骋怀(纵目远眺，舒展胸怀)，足以极视听之娱，信(实在)可乐也。 夫人之相与(交往)，俯仰(一俯一仰之间)一世，或(有的人)取诸(之于)怀抱，悟(通晤)言一室之内；或因(依，随着)寄所托，放浪形骸之外。虽趣(趋向)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂(一时)得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之(往，到达)既倦，情随事迁，感慨系(附着)之矣。向(过去，以前)之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以(因)之兴怀；况修短随化(自然)，终期(至，及)于尽。古人云：死生亦大(大事)矣。岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由(原因)，若(像)合一契，未尝不临(面对)文嗟悼，不能喻(明白)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的)。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽(纵使，即使)世殊事异，所以兴怀，其致(思想情趣)一(一样)也。后之览者，亦将有感于斯文(这次集会的诗文)。 项脊轩志 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈（ ??），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视（ ??），无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然（??）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜（??）。借书满架，偃仰（ ??）啸歌，冥然（ ??）兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五（???）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（???）可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨（ ??）诸父异爨，内外多置小门墙，往往（ ???）而是。东犬西吠，客逾（ ??）庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已（ ??）为墙，凡（ ??）再（ ??）变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳（ ??）二世，先妣抚（