诵读经典-传承美德班会课件.ppt

诵读经典 传承美德 16级汽修2班主题班会 为什么要诵读经典 现状和背景： 国学在台湾 西化在香港 大陆是四不像 原因： 文革的“砸”和“破”（官方） 市场经济环境下的急功近利（民间） 结果： 经典文化传承出现了严重的断代 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言说，21世纪的人类要生存，必须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取智能。 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说，要解决21世纪的人类的社会问题，只有孔孟学说和大乘佛法。 乾隆皇帝在一次宴会上，指着一位老者，出了上联：“花甲重逢，增加三七岁月。”纪晓岚灵机一动对出下联：“古稀双庆，更多一度春秋。” 这位老者多少岁？ 八国联军（美、英、法、德、意、日、俄、奥）攻陷天津和北京后，非常骄横傲慢，在一次歌舞宴会上，有一个所谓中国通摇头晃脑，口喷酒气，手指乐队，面对满脸谀笑的清廷官员说：我出一联，看看诸位谁对得出？我的上联是：“张长弓，骑奇马，琴瑟琵琶，八大王王王在上，单戈独战”；当时清廷的众多官员，瞠目结舌，面面相觑。正在全场闷声窒气、尴尬不堪之时，清廷要员中一个下属，忍无可忍，气愤万分，直挺挺地站起来说：我对得出，我的下联是：“伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿”。这一对答，使帝国主义分子们大出意外，啼笑皆非，十分狼狈，只好以他们“花天酒地”来圆场。 罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？ （甲）大启而宇，长发其祥 （乙）交以道接以礼，近者悦远者来 （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新 A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者 B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者 C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者 D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者 “没有文言文这把钥匙，你就是对这个世界目盲，而且傲慢地守在自以为是的狭隘现代里。” “我读经，发现现代的东西就蕴藏在其中。它的现代，超前感远远超出我们的想象。其实，现代的价值观不是今天才有的东西，可能就在传统文化中”。 ——龙应台 周朝的法制：　　列树以表道，立鄙食以守路；国有郊牧，疆有寓望。薮有圃草，囿有林池。所以御灾也。其余无非谷土，民无县耜，野无奥草。不夺农时，不蔑民工。有忧无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。 不能读经史子集的人，他就忘了中国人的基本的智慧，忘了中国人基本智慧的人，只有脸长得像中国人，皮肤是黄的，头发是黑的，但是他的心灵没有中国人的智慧，……所以八十几年的教育就是真正的去中国化，使中国人不再是中国人，中国人都要变成西方人，而且你也没有真正的变成西方人，所以现在的中国人是非常可怜。 ——王财贵 主题的筛选和提炼 孝父母 善待人 爱祖国 孝父母—— 理解、交流与沟通 “身体发肤，受之父母，不敢毁损。” “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以有别？” “子夏问孝。子曰:‘色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’” ——《论语》 当我老了，不再是原来的我。请理解我，对我有一点耐心。 当我把菜汤洒到自己的衣服上时，当我忘记怎样系鞋带时，请想一想当初我是如何手把手地教你。 当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，请耐心地听我说，不要打断我。你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。 当我忽然忘记谈话的主题，请给我一些时间让我回想。其实对我来说，谈论什么并不重要，只要你能在一旁听我说，我就很满足。 　当你看着老去的我，请不要悲伤。理解我，支持我，就像你刚开始学习如何生活时我对你那样。当初我引导你走上人生路，如今请陪我走完最后的路。给我你的爱和耐心，我会报以感激的微笑，这微笑中凝结着我对你无限的爱。 善待人——怎样与他人和睦相处 己所不欲，勿施于人 君子和而不同 君子之交淡如水，小人之交甘如醴 推己及