《墨子评传》文学评介.pdf

墨子评传 第一章 西周官学与诸子 私学的冲突 一、文化冲突的社会基础 墨子是春秋战国之际一位重要的思想家。春秋战国之际是中国社会一个 重要的发展阶段。在这期间，社会的经济、政治结构发生了急剧的变更，社 会思想也随之激荡。社会的经济、政治、思想的巨变集中体现为西周官学与 诸子思潮的文化冲突。只有认识了这次文化冲突的社会基础和基本内容，对 处于其间的重要思想家——墨子的思想，才能在广阔的社会背景下，得到比 较深入和全面的认识。 以老子、孔子、墨子为起端的诸子思潮揭示了这样一个事实：天子失官， 学在四夷。学术下私人的文化现象的真实的含义应是：随着经济制度的变化， 西周政治统治的衰落，新的社会阶层的崛起，一统的西周官学不可避免地衰 落了，一种代表新的物质生产方式、新的社会阶级利益的文化内容和形式— —诸子思潮不可避免地兴起、高涨。他们的言论和思想，真实反映了春秋战 国之际的社会动态：物质生产方式的变革，商业金钱浪潮的冲击，科技的发 展，士阶层的崛起。同时，他们从自己的阶级利益出发构画了一幅幅自己所 理想的社会前景，提出了种种施政方略，并通过不同的政治实践力图影响各 国统治者。要准确地理解西周官学与诸子思潮之间文化冲突的本质和意义， 首先必须分析一下文化冲突的社会基础。 （一）物质生产方式的变化 春秋以来，物质生产方式发生了很大的变化。到春秋战国之际，很多变 化已被社会普遍承认，有的甚至用法律形式固定强化。物质生产方式的变化， 使新兴的社会阶层如地主、小农、个体工匠、商人、士有了坚实的经济基础。 同时，反映他们经济利益、政治要求的思想、理论也就成为社会之必需。 首先是田制的变化。周灭殷商之后建立起来的宗法式分封的政治结构， 是一种小族征服、统治大族比较有效的政治统治方式。这种宗法式分封的政 治结构，其基础是土地的领主制。土地的分封是按照领主的不同等级进行的。 对西周土地分封的方式，自孟子以来，儒家各派有不同的解释。他们根据现 存的残迹，文献的记载或讹传，主观的理想化，术数的附会，所构画的西周 土地分封的图案都存有两个缺陷。一是经今文学家整齐划一的分封规格，这 在地形相当复杂，测量手段不很准确的情况下，实际上是不可行的。二是经 古文学家以术数结构为先验图式，以天子王畿为中心，五等九服，五百里圈 式的封国图案，这在现实的地理环境中也是绝对不可能的。儒学各派关于西 周封国封地的图案虽近于虚谬，但封国封地的西周分封却是一个历史事实， 《诗经》、《书经》、《左传》等典籍都有不少记载。如《诗经·大雅》记 载： “王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻其土田。 王命傅御，迁其私人。”这大致说明了西周封国封地的一般情况：由周天子 封筑封地的疆界，封主一宗及私属的士农工商人员去封地建国。在封国内， 君主就是领主， “封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”①各封国 大小领主再按照同样的土地分配模式，按宗族等级分配土地。这种等级分配 模式的最低一层，就是分配给农民。农田如何分配？井田制的分配方式是否 存在？通过对文献记载的分析，其中有几点是可以肯定的。一是计口授田， 农民对土地没有所有权。二是封国内领主土地的定期重新分配。这种定期的 重新分配是指直接分配给农民的这一层分配。农民换土易居进行耕作，使肥 瘠各匀，财均力平。三是以助耕公田为主的农役地租 （包括兵役）是领主和 农民之间基本的剥削联系。以后田制的变化主要是针对这三点。田制的变化 必然导致物质生产方式的变化，最后导致周王朝宗法式分封的政治结构的瓦 解。这点孟子早已看到： “夫仁政必自经界始，经界不正，井地不均，谷禄 不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”② 这种封建领主的土地占有、分配形式，本身孕育着其衰灭的必然性。对 各封国来说，由于它们的土地不是定期重新分配的，因此，土地的多少，土 质的肥瘠，劳力的众寡强弱，水源的多少，可垦地可能的大小等自然条件差 别的客观存在，科技发展对农具、水利、耕作方法的改革在各封国存在的差 距，这些因素使各封国在经济实力、军事实力上 （食、兵）的差距明显加大。 彼此之间由于经济利益而发生的政治斗争，进而导致为争夺土地、财富的战 争是不可避免的。韩非子首先从经济原因解释了当时的政治斗争， “晋之分 也，齐之夺也，皆以群臣之太富也。”①据 《春秋》所记的24