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爱莲说
周敦颐
爱莲说周敦颐
学习目标
课时目标
1.正确朗读、背诵并默写课文。(重点)
2.准确翻译并掌握重点词语的含义,梳理出常见的文言现象。(重点)
3.了解周敦颐,掌握“说”这种文体的特点。
4.学习本文托物言志的写法,学习作者洁身自好、不慕名利的思想品质。(难
点)
爱莲说周敦颐
一、导入新课
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美
过它,并把它当作高洁品格的象征,借以表达自己的志向。北宋周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
爱莲说周敦颐
二、预习检测
作家作品
姓名:周敦颐(1017—1073),字茂叔。
藉贯:道州营道(今湖南道县)人。
称谓:北宋哲学家。
著作:《太极图说》《通书》等。
爱莲说周敦颐
背景资料
周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花。周敦颐晚年,抱病在身,每
当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,爱莲花之高洁,感宦海之混沌,于是写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽
短,但字字珠玑,历来为人所传诵。
爱莲说周敦颐
文体知识
说,是古代一种议论的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者
的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长。
爱莲说周敦颐
重点字
周敦(dūn)颐
濯(zhuó)清涟(lián)
噫(yī)
甚蕃(fán)
不蔓(màn)不枝
鲜(xiǎn)有闻
淤(yū)泥
亵(xiè)玩
爱莲说周敦颐
→文章写作的主体
→文体
三、朗读课文
含义:说说爱好莲花的问题
→作者的感情
爱莲说
爱莲说周敦颐
解题
三、朗读课文
爱莲说
周敦颐
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/盛爱/牡
丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,
香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可近亵玩焉。
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!
菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣!
爱莲说周敦颐
译文:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。
爱莲说周敦颐
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;
自/李唐来,世人/盛爱/牡丹。
指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李
唐”。
四、疏通文意
多
只
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
爱莲说周敦颐
耸立的样子。
亲近而不庄重。
沾染(污秽)。
水波艳丽
语气词。
竖立
洗
莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣!
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多
7|
J!
爱莲说周敦颐
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
叹词,表示遗憾。
应当。
少
一词多义
可可爱者甚蕃(值得)
可远观而不可亵玩焉(可以)
清香远益清(清香)
濯清涟而不妖(清水)
爱莲说周敦颐
词类活用
不蔓不枝(生枝蔓/长枝茎)
爱莲说周敦颐
特殊句式
省略句
予独爱莲之出(于)淤泥而不染,濯(于)清涟而不妖
判断句
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者
也
爱莲说周敦颐
五、探究赏析
1、作者为什么惟独喜欢莲花?作者分别从哪些方面描写莲花的?
中通外直,不蔓不枝
风度气质
生长环境
爱莲说周敦颐
2、莲和菊花、牡丹有什么不同?这三种花相比,各有什么象征意义?各表达了作者什么态度?
不趋炎附势的隐士
追求功名富贵的人
鄙视
爱莲说周敦颐
莲
惋惜
3、作者写对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?运用了什么写作手法?
衬托
爱莲说周敦颐
反衬
正衬
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
不同流合污
不哗众取宠
正直不苟
不趋炎附势
美名远播
端庄廉洁
令人敬重
4、作者称莲是花中的君子,莲的特点与君子的哪些特点相似?
莲
君子
爱莲说周敦颐
5、作者对莲的赞美,表达了作者怎样的生活态度?
洁身自好,不与世俗同流合
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