精品解析：2024届福建省泉州市、南平市高三下学期一模历史试题（解析版）.docx

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全卷满分100分，考试时间75分钟。

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。

4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。

1.仰韶文化早期，中原地区多数村落的农作物种类为粟和黍，只有淮河流域的贾湖遗址中发现有水稻。仰韶文化中晚期，水稻种植向北扩展，中原不少地方的考古遗址中都发现了稻作遗存。这一变化（???????）

A.体现了多元一体的特点 B.奠定了南稻北粟格局

C.催生了国家的初始形态 D.推动了农耕文明进程

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料可知，仰韶文化早期中原地区水稻遗址较少，到了仰韶文化中晚期，水稻种植扩大，并发现了许多稻作遗存，这表明随着稻作农业的北传，仰韶文化粟作农业经济体系中出现了混作特征，这是农业发展的表现，D项正确；多元一体是指中华文明起源的特征，材料没有体现，排除A项；材料说的是水稻向北方推广，这不是南稻北粟格局，排除B项；国家初始形态主要体现在阶级分化、城市建筑等，这在材料没有涉及，排除C项。故选D项。

2.春秋中期以后，各国间的战争逐渐由“以礼为固”向“兵以诈立”过渡，即由重“偏战”（各占一面相对）的“堂堂之阵、正正之旗”演变为“出奇设伏、兵不厌诈”；由“点到即止”向“夺地灭国”过渡。这（???????）

A.说明华夏认同观念不断弱化 B.适应了社会大变革的现实需要

C.表明地方割据势力逐渐壮大 D.反映出传统宗法体系开始解体

【答案】B

【解析】

【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。由材料可知，春秋时期的战争，由“以礼为固”向“兵以诈立”过渡，由“点到即止”向“夺地灭国”过渡，结合所学可知，这一时期战争的主要目的是获得霸主地位，这一变化适应了春秋大变革时期的争霸需要，B项正确；材料未涉及华夏认同，且春秋时期华夏认同不断强化，排除A项；材料体现的是诸侯争霸战争，并非是地方割据势力，并且没有体现其力量发展情况，排除C项；春秋时期统宗法体系确实开始解体，但材料不涉及宗法体系，排除D项。故选B项。

3.魏晋时期的玄学以老子和庄子思想为基础，进行理论上的延伸，弥补儒学的不足。魏晋的士风是以人性的自由和真实为主，道家的“逍遥”就符合这一理念，“道”成为当时士大夫追求的最高理想。这表明魏晋玄学（???????）

A.旨在探讨社会现实问题 B.冲击了士族门阀政治

C.改变了儒学的正统地位 D.推动了道家学说复兴

【答案】D

【解析】

【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是目的题和影响题。据本题空间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料可知，魏晋时期的玄学以老子和庄子思想为基础，进行理论上的延伸，弥补儒学的不足，当时的士风是以人性的自由和真实为主，道家的“逍遥”就符合这一理念。由此可以看出，魏晋玄学推动了道家学说复兴，D项正确；材料没有体现魏晋玄学旨在探讨社会现实问题，排除A项；材料没有体现魏晋玄学对士族门阀政治的影响，排除B项；材料没有体现魏晋玄学改变了儒学的正统地位，且该说法并不符合史实，排除C项。故选D项。

4.辽国建立后，对以前的契丹部族制进行了改造，各部族长官与州节度使、刺史一样，既是本领区内的军事长官，也是赋有实权的行政长官。他们由辽廷统一任命，既有一定的任期，也有一定的考核制度。这一举措（???????）

A.体现了因俗而治的特征 B.强化了对地方的控制管理

C.奠定了南下灭宋的基础 D.推动了多元一体格局形成

【答案】B

【解析】

【详解】本题为多类型单项选择题。根据选项用词可知，这是本质题、影响题、时空范围为辽朝（中国）。根据材料可知，辽朝参照中原州县制，对原有的部族制进行了改造，其管理制度与地方州县一样，使其成为辽政权直接领导下的地方统治机构，这就强化了地方的控制管理，B项正确；材料是讲辽国对原有的制度进行汉化改革，不属于“因俗而治”，排除A项；部族制改革与宋辽战争没有必然联系，且辽国没有灭宋，C项说法不符合史实，排除C项；多元一体格局是中华文明起源的特点，材料看不出多元一体格局的信息，排除D项。故选B项。

5.明代思想家李贽在《寄答留都》中宣称：“我以自私