文字学复习提纲.pdf

2汉字的性质与起源

一、文字和语言的关系

语言是人类社会最主要的交际工具。

文字是记录语言的书写符号系统，是扩大语言在时间和空间上的交际功能的辅助工具。

人类选择声音作为语言符号的基本形式原因：声音使用间变、容量大、效果好。

广义的小学：文字、音韵、训诂；狭义的小学：仅指文字形体之学。

容庚界定我国文字学的范围：穷造字之本原，定文字之义旨，明演变之程序。

汉字是音节的表意文字。

二、汉字是记录汉语的音节的表意文字

（一）汉字记录汉语为什么选择表意而非表音的方式？

汉语的特点决定了汉字的表意性质：①缺乏屈折变化；②单音节语素为主、同音语素数量庞大；

③多方言

（二）汉字表意性的体现

汉字的基本部件是表意或辅助表意的

日、月、隹、木

用作记录汉字声音的部件往往是以表意部件充当的

视、芝、重

纯粹记音的汉字往往在演变过程中增益形符以更准确地表达意义

刀－舠辟－璧、辟堇－勤

（三）汉字的起源—起源传说：八卦说、结绳说、仓颉造字说

说文提到：庖羲画卦、神农结绳、仓颉造字

（四）从图画到文字的本质转变：向语言靠近，每一图形对应记录语言中的一个语素（即具备固

定的音、义），按语言的顺序作线性排列

3传统的汉字结构理论

象形：

象形一般是独体，复体象形的两个部件之间则是有主从关系的。

象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。

分類：

（1）全体象形：象形字表示的是所象之物的全体：龜、鳥、鼎、鬲、壺、爵、冊、齒（甲骨文，

看是否加声符止）、矢、子、大、目、自、

（2）省体象形：象形字只表示所象之物的一部分：牛、羊、刀、力、

（3）复体象形：有些象形字，所象之物难以单独画出来，或画出来难以辨认，于是就把相关部

分也画出来加以衬托：眉、頁、果、血、須、元、

（4）常见的象形字：交、美、土、行、戶、門、斤、幸、禽、工、豆、泉、

局限：

（1）象形字一般是对具体事物的描写，基本上都是名词，远远不能满足记录语言的需要。

（2）一些物体的局部不易用象形表现，如刀刃。

（3）抽象的意思无形可象，尤其是只有语法意义的虚词；看不见的东西也无法描绘，如风。

（4）靠略描轮廓，形近事物易生混淆。

指事：P75-78的例子也是

与复体象形不同，复体象形是有主从关系的，而指事二者皆不可缺，如人形体部位很多都是指事

字。

附画因声指事字：于省吾提到即在某个独体字附加一种极简单的点画作为标志，赋予它以新的含

义，但因原来的独体字以为音符。

指事字拆开后一部分是可独立表义的部件，另一部分是本身没有意义的指事符号。

指事者，视而可识，察而见意，上下是也。指事字往往在象形字的基础上附加符号才能构成新体。

附加符号与象形部件联合才能表示意义。指事符号不能单独表义，如：

寸、本、末、朱、刃、天、亦、夫、元？（孑、孓、片、蘖、左、屰）针对古文来说、

会意：

会意是“合文”为字，由可独立表义的偏旁组合而成，彼此之间是平等的关系。

会意者，比类合谊，以见指撝。武信是也。如：

降、陟、望、聖、逐、沉、光、爲、步、各、出、入、正、友、取、乘、伐、夾、承、丞、

保、服、盥、涉、舂、折、

【对会意定义的检讨】

说文：武，止戈为武，两个符号直接迭加，将脚趾理解为停止，例子与定义不相符。

说文：人言则无不信，从人从言为信。然而信从甲骨文看是形声字。

【正解】

武，从止从戈，会人荷戈前行之意

信，从言，人声，形声字。

止戈为武，人言为信，这类会意的方式属于将两字的意义直接迭加产生新义，在造字时期这种较

为抽象表意方式实际上是极为罕见的。后世如小隹为雀，小大为尖，均属此类。

许慎的六书排序，指事、象形、形声、会意、转注、假借；会意在形声之后，大概认为这种表意

方式较为后起（唐兰说）

形声：（注意以下提到的例子皆为形声字）

形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。“事”，指事类。“以事为名”，即按照事物的类别

特点去选一个部首作为新字的一部分，即形符。譬，譬况，相类似，即字音相同相近。“取譬相

成”，即取一个发音相近的字作新字的声符。

（一）形声字的产生（旨在表意清晰化）

1.加注形符式（以加示字旁为主）

象形字加注形符：祝、祖、

会意字加注形符：祭、

假借字加注形符：神、祀（巳原来指没出身的小孩）、錞（敦）、邑部字：郑、郾、邯、阱、郘、

形声字迭加形符：有的字本来就是形声字，却有时由于字形变化的原因，不易被看出来（亦可能

同时有本字被借为他用的因素存在），故