大汉医魂——精选推荐.pdfVIP

大汉医魂

主讲：赤脚民医

注：本篇内容主要来自大汉医魂赤脚民医先生对《辅行诀》

的讲解，穿插风知竹，丰浮草医、昆仑传人等群友的案例分

享，由于本人水平有限，整理过程中难免出错，敬请原谅。

赤脚民医：心君官，神明出。这句出自《内经.灵兰秘典论》。

首先讲一下什么是心，心在中医里的概念与现代的常识概念有所区别。

一个是物质意义上的心，这是心脏，是西医是概念。对于这个心，西医比我们

研究得更清楚。不去说他。

中医讲的心，是无形的心。

其形如未开之莲花，色红，八瓣。为八瓣莲花，一花一世界，当我们走进这个

莲花世界，再观察一下。分为三个层次，天地人三才。

最下面的是地元，观察他时，发现他形如朱雀。

人元呢，只看到他的气的形态。火气，所以说，心为火。在十干为丁。

在天元上看，这心是一位赤衣童子，名叫丹元，字守灵。

如果谁的心丢了，呼唤他的名字，可以把心招唤回来。

这位丹元帝君，是心的阳神。他原本是心宫中的主宰。但是被人篡位夺权了

在人出出后，从三岁开始。为阴神逐渐夺去权力。

阴神叫识神。就是我们说的显意识。

到十六岁时，这个夺权的过程基本结束。人类进入了后天意识形态。先天心君

的功能被压下去了。

人类的一切疾病都是这个识神造成的。

他与五脏之阴勾结，与身外世界的五贼相引。外邪内侵，百病所由生。

识神是实行人治的，他所能控制的是以脾意为载体的随意肌系统，对于非随意

肌系统他是无能为力的。人们要想不生病，从根本上讲，就是要把这个显意识

隐下去，让丹元出来主政。

人的元神是真正的主宰，他不是万能的，但他是全知全能的。

黄帝外经第一篇就讲，这个不生病的上上之法。抱神以静，形将自正。

必清必静，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。

古人讲，心是自医王。心为五脏六腑之大主。

这个心就是指的真心。让真心出来做事，他是全知全能的自我本心。他出来之

后，如果身体有病灶，他会主动的去冲击。人的显意识不要去干涉他。包括现

代医学所说的一切绝证，他都是可以治的。

宇宙的上帝在天国，人的上帝就是元神，丹元。心主出来做功的过程，功夫界

叫自发动功。

有高功夫的人也可以激发一下。或叫带功。这个暂时不讲，放下。再回来讲心

的形态。

这个心形如朱雀，再上一层看。有七孔三毛。这三根毫毛是银白色的。毫光照

大千，就是这三毛，通乎宇宙天地。

七孔中各有一位神仙守着，名字分别是：若缺，慧盈，灵副，奇谭，不初，大

成，灵后。

上智大圣之人，这七孔都是开的。

中智之人，开五孔。

下智之人，开得更少了。

痴呆傻者，心孔皆闭。

有一孔不通，里面的神就不能与外界交通。灵光不能外照。

为什么有的孔开得多，有的人开得少呢？

这个不是出生后才有的，在出自时就决定了的。后天也有再生性的。

外面能闭住心孔的东西，是阴邪。都是宿业所致。例如，以前打死过一条蛇，

这蛇不能往生，没地方去了，就来居在你心的一孔穴中了。把心孔堵住一个。

把他超度走了，心窍就开了，人就又聪明了。

读经生智。是读的有这样能把宿业消去的经。

这七孔都打开的时候，你呼唤着你心中的七位神仙的名字。就是

上面讲过的名字。他们会出来，站在你的面前。你可以让他们到

大千世界里去做事。这是无形之心。

西医在这方面，是蒙然无知的，因为他们走的是外观的道路。

心君官，这句就是这意思。心的丹元是真君，是五脏六腑之大主。他可以控制

包括随意肌和非随意肌在内的完整的人身系统。

神明出。这句是神明出焉的略省。

阴阳不测之谓神。

前面讲的那几位，都是神，这神是从心里面出来的。

怎么出来？去掉尘秽才可以出来。就是老老实实地照着内外经上讲的方法，去

做。进入那里后，观察，那是虚明的境界。大明之上。就是广成子说的。

心中虚明了，耳目官窍才能聪。谓之聪明。

上面讲的只是心的基本结构。至于他的功用，内经讲得很具体。心主血脉，一

也。心主神志，二也。

这是在物质和精神两个层面上讲的。

主血脉，包括主血和主脉两个方面。

内经云：诸血者，皆属于心。脉即血脉，是血行的通道，也是血府。脉道是否

通利，直接影响着血液的运行。在内经里讲到这就打住了，没有讲用药。仲景

为我们讲了具体的治疗方案。

脉道不利，种种原因。最初始的，基本的是心的功能出了问题。就是阴神引来

的阴邪堵塞了脉道。

仲景之书出自汤液经法。汤液经法，把五行颠倒而出后天法门。在五行上，以

苦配火，在心位。但是汤液经法，颠倒五行，以咸为心之用。南北对换，东西

对换，中央不变。

心属火，火之味苦，其气焦，心欲软，急食咸以软之，旋覆花为之主。旋覆花

就是心病之