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中国古代文学开展脉络概述

中国古代文学是一个历史源远流长的开展过程，假设论历史悠久，只有古希

腊文学、古印度文学可以与之相比。它与中国大历史、文化严密相连，形成

自己独特的文学开展的脉络，显示出特有的民族性、传承性、时代性的特征。

它以汉民族文学为主，同时有兼容了其他少数民族的历史与文学，构成蔚为

大观的中国古代文学。无论是中国古代的诗歌，还是散文、戏曲、小说都有

着明显的可以追寻的历史。并且呈现着在创作和理论上的不断开展，丰富，

日臻完善。每种题材的演进都是一部历史，而且脉络清晰。充分表达并显示

着它的历史与文化的博大精深。中国文学深受中国历史文化的影响，每一时

代都有一个时代的代表性的文学样式，并且与各个时代的政治、经济、文化

密切相关。各种文体互相渗透、影响，互相借鉴，有交融的特点。在文学的

涵中，又充分表达了中国文字的特殊魅力，显示出以中国古代文字为载体的

中国古代文学在涵上极大的丰富和巨大的力。这是世界上任何一个民族都无

法比较的。

中国文学各种文体齐备，诗歌、散文、词、戏曲、小说等无不涵盖，且

各具时代特色。就文学的历史分期来看，它可以分为先文学、两汉文学、晋

南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、元代文学、明代文学、清代文学及

近代文学几个局部。各局部精彩纷呈，各有千秋。

先文学包含着原始社会和夏、商、周三代以来的奴隶社会和封建社会〔早

期〕的三个阶段。远古时期的歌谣和神话是中国文学的源头。先文学以诗歌、

散文等为主要文体。诗歌又以诗经、楚辞为代表。诗经以风、雅、颂、

赋、比、兴之六义〞传播影响后世。散文以左传、国语、战国策、和

诸子散文等为最正确。同时先文学也孕育着很多其他文学题材的萌芽。其中

神话传说和历史散文、诸子散文中的寓言散文是小说的源头，辞赋可以追溯

到楚辞。九歌中已有戏曲的萌芽。中国文学的思想也孕育在先、汉时代。

儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、小说家、杂家、农家等诸子百

家〞，流派纷呈，形成百家争鸣。这些思想对中国人的世界观、人生观、价

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值观等影响巨大。尤其是儒家、道家的思想观念对整个中国古代知识分子及

广阔社会各个阶层的人物产生着深远的影响。他们如何生存，以何种态度来

对待人生等，都取之于对传统观念的取舍。尤其是儒、道两家思想，被中国

读书人所承受，而且根深蒂固，不可动摇，乃至今日。各家都有自己的学说

主，他们著书立说，大力宣传各自思想，战国百家争鸣局面的形成和开展，

带来了文学上散文的勃兴和繁荣。他们的学说影响着中国人的思维方式，决

定着他们对一切事物的取舍。在诗歌创作方面，战国后期出现了我国第一位

伟大的诗人—屈原。他开创了我国古代爱国主义诗歌的题材，并创造了新诗

体楚辞，打破了诗经以后寂寞了三百年的诗坛，出现了奇文郁起，大放光

辉，揭开我国诗歌崭新的一页。在文学理论上，诸子散文中已出现一些理论

观点和美学思想。先文学是我国文学光辉的起点。

汉文学，主要以汉代为主。始皇于公元前221年统一中国，建立统一的中央

集权始，开创的是历史的崭新的一页，但因思想钳制严酷，文学却是空白。

只有统一前吕不韦召集门客编写的吕氏春秋和斯的散文外，再无佳作可言。

汉代文学以散文、汉赋和乐府民歌为代表。代表作家有贾谊、晁错、司马迁

等。司马迁的史记以不虚美，不隐恶〞的实录〞精神，记述了我国上自

传说中的皇帝，下至汉武帝时代的三千年间的历史。史记被鲁迅誉为史家

之绝唱，无韵之离骚〞。一部史记，史学价值和文学价值都很高。汉乐府

诗以民间创作和叙事诗形式给诗坛带来新鲜血液，为文人诗歌创作提供可资

借鉴的例和推动力。汉乐府民歌，在我国诗歌开展史上，是继诗经、楚辞〞之

后，第三个重要开展阶段。酝酿了五言诗的产生。东汉的文人五言诗，是在

东汉乐府民歌的根底上产生和开展起来的。今存无名氏古诗十九首是东汉

文人五言诗的代表作品。它以高度的艺术造诣，开创了我国抒情诗的新风

格。两汉文学在散文和诗歌上取得的成就为**文学准备了条件。

晋南北朝文学是在玄学这种思辨哲学的影响下形成的。但文学走向自觉的时

代。文人在作品中表现出一种强烈的忧患意识、苦闷情感和自我意识。主要

文学成就是诗歌，以三〞为代表的**文学所取得的成绩。他们以悲凉大方、

刚健