【语文】《谏太宗十思疏》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

以铜为镜，

以古为镜，

以人为镜，;大唐第一“直男”;;君臣相得

一代良臣：敢说；一代圣主：能容;魏征;谏：劝谏;文体知识;学习目标;观人知世;;写作背景;解读文本;求木之长（）浚（）

殷（）忧谗（）邪

黜（）恶谬（）赏

垂拱（）壅（）蔽

塞（）源?载（）舟?;思考：本文的文眼是哪个字？;研读课文，理清第一段文意;我听说想要树木生长得高大，一定要使它的根基牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深，却希望泉水流得远；根系不稳固，却要树木生长得高大；道德不深厚，却想要国家安定。我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，应当推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的美好。不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。;【思考探究】

1.本段用了什么论证方法？证明了什么观点？;求木之长者，必固其根本

欲流之远者，必浚其泉源

思国之安者，必积其德义;梳理第二段;所有的帝王，都承担着上天赋予的重大使命，没有谁不（因为）深切地忧虑而治国之道显著的，功业建成后却德行衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概就很少了，难道取得天下容易而守住天下困难吗？当初取得天下时力量有余，现在守天下却力量不足，为什么呢？（因为）处在深重忧患当中，一定能竭尽诚意对待臣民，已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德，傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。;梳理第二段;即使用严酷的刑罚来督查百姓，用威风怒气来吓唬百姓，他们最终只是苟且免于刑罚，却并不会怀念皇上的仁德，表面上恭敬，但在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的只是民众；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的事情。奔驰的马车却用着腐朽的绳索，???道可以轻视吗？;【结构分析】;思;第二段论证思路

从“为什么思？”展开论证，有三个论证层次：

第一层：摆事实

善始者实繁，克终者盖寡，取易守难？

第二层：析原因

竭诚施仁政，吴越为一体；

傲物振严刑，骨肉为行路。

第三层：敲警钟

载舟覆舟，奔车朽索，所宜深慎！;梳理第三段;统治百姓的人，如果真的能够看见想要的东西，就想到知足来自我克制；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止来使百姓安宁；想到自己的（君位）高而险，就要想到谦虚谨慎来自我修养；害怕（自己）会骄傲自满，就要想到江海居于百川之下。喜爱狩猎，就要想到把从三面驱赶，留一面作为限度担心意志松懈，就要想到(做事)要慎始慎终；害怕被蒙蔽，就要想到虚心采纳臣下的意见；担心说坏话的人，就要想到使自已端正来排斥小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴以致奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。;梳理第三段;全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养。选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而采纳它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略；勇敢的人就能完全尽到他的力量；仁爱的人就能洒播他的恩惠，诚信的就能献出他的忠诚，文臣武将争着做好自己的事情，君臣就没有多少烦扰的事，国君就可以尽情享受出巡游玩的快乐，享有神仙一样的长寿。或演奏琴瑟，或垂衣拱手就能治理好天下，不必多说，百姓就可得到教化。为什么一定自己劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢？;第三段;;除十思外,还要:;人君当思;魏征为什么能够说服太宗？;魏征以政治家特有的敏锐眼力，抓住了唐太宗“忘本”“忘危”等根本问题，从生活、修养、用人、执法四个方面提出了“十思”，意在以“思”治“忘”。奏议用“思”字贯穿始终，阐明了国君要“积其德义”“居安思危”“戒奢以俭”的道理。;⑴?比喻论证，生动形象。

⑵?正反对比论证，加强说服力。

⑶?语言朴实雄健。

⑷富有强大的逻辑力量。;“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。;探究;探究;听取意见是一种气度，它如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞观之治”的局面呢？他们因为有了善于听