赫拉克利特著作残篇DK1的翻译与理解.pdfVIP

倾听Λόγος：赫拉克利特著作残篇DK-B1诠释

詹文杰/文

提要：本文集中讨论赫拉克利特著作残篇DK-B1的翻译与理解问题。作者利用古典

语文学方法详细阐述了DK-B1的若干文本问题，在总结西方学界各种观点的基础上

对λόγος（logos）的含义进行了深入分析。作者认为，赫拉克利特的λόγος具有多

个层次的含义，它不仅表示赫拉克利特个人的“叙述”或“教义”，而且表示超越的“理

性”或“法则”。赫拉克利特呼吁人们理解λόγος，洞察存在者之本性和真相，追求智

慧而脱离愚昧，这是真正哲学式的召唤。

关键词：赫拉克利特；逻各斯；著作残篇；古希腊哲学

中图分类号：文献标识码：A

本文旨在对赫拉克利特的一则著作残篇进行诠释。这首先是一种“语文学”（philology）层

面上的文本考察，不过，其最终目标是通过这种考察达到对赫拉克利特“哲学”（philosophy）的

某种理解。赫拉克利特（与其他前苏格拉底哲学家一样）没有留下完整的著作，只存有一些残

篇，因此不难想见，如果没有古典语文学的训练，对其哲学的研究是寸步难行的，即使勉强为

之，也常流于空疏。我们没有其他办法，只有从零开始学习古希腊语，深入钻研西方古典学家

的编纂、校勘、翻译和注疏。这是由西方古代哲学研究的特殊性决定的。当然，我们也不能停

留于语文学层面，而必须让它最终服务于哲学上的兴趣。本文就属于这样一种尝试。

一、关于DK-B1的一般介绍

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根据“DK本”，赫拉克利特著作残篇第一则（标记为DK22B1，缩记为DK-B1或B1）

希腊文是这样的：

τοῦδὲλόγουτοῦδ̉ἐόντοςἀεὶἀξύνετοιγίνονταιἄνθρωποικαὶπρόσθενἢ

ἀκοῦσαικαὶἀκούσαντεςτὸπρῶτον.γινομένωνγὰρπάντωνκατὰτὸνλόγον

τόνδεἀπείροισινἐοίκασι,πειρώμενοικαὶἐπέωνκαὶἔργωντοιούτων,ὁκοίων

ἐγὼδιηγεῦμαικατὰφύσινδιαιρέωνἕκαστονκαὶφράζωνὅκωςἔχει.τοὺςδὲ

ἄλλουςἀνθρώπουςλανθάνειὁκόσαἐγερθέντεςποιοῦσιν,ὅκωσπωρὁκόσα

εὕδοντεςἐπιλανθάνονται.

下面是我的译文（此译文放在文章的开头，但实际上它是整个思考的“结果”）：

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对这个恒是的λόγος，人们恒[发生]不理解，无论他们听到它之前，还是最

初听到；因为尽管一切发生者都依据这个λόγος，他们对它却好像毫无经验，即便他

1指第尔斯（H.Diels）编译，后来由克兰茨（W.Kranz）修订的古希腊文和德文对照的《前苏格拉底著作

残篇》（DieFragmentederVorsokratiker）。该书已经成为最通用的前苏格拉底著作残篇辑录。

2“DK”是第尔斯和克兰茨的首字母缩写，表示他们编辑的《前苏格拉底著作残篇》；“22”是该书中“赫

拉克利特”所处的顺序号；“B”表示“著作残篇”，相对于A而言（A表示“生平与学说记载”）；“1”表示“第

1则”。DK编码是最流行的前苏格拉底著作残篇编码，另一种较流行的编码出自KR[基尔克（Kirk）和拉文

（Raven）编著的《前苏格拉底哲学家》]或KRS[指后来由基尔克和斯科菲尔德（Schofield）修订的《前苏格

拉底哲学家》，ThePresocraticPhilosophers,2ndedition,Cambridge]。DK22B1=KRS194。

3此处译作“是”的是希腊语动词ἐιμί的分词ἐόντος，详细讨论见本文第二节。

4人们通常把λόγος（logos）音译为“逻各斯”，这实