2024年上海市宝山区语文高考一模写作话题解读与参考范文9篇：用怎样的眼光看待事物.docxVIP

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2024年语文高考一模写作宝山区（9篇）

01以心为眼

02无知之美

03目光与事物价值(67)

04抓住那火种（65）

05眼观世事（65）

06超越目光的桎梏（一类）

07赏万物以富己身（65）

08理性看待，从容面对（64）

09以荷鲁斯之眼审视价值

【题目】

人的目光赋予事物以价值，那么，我们应该用怎样的目光看待事物？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

话题解读：

人的目光赋予事物价值，实质上类似于康德意义上的“人的知性为自然立法”或者“人的理性为自由立法”。目光赋予事物价值，这个目光来自“肉眼之目”（生理之目），也来自“心眼之目”（心灵之目）。

自然事物，原本服从机械运动规律，没有特别的价值。事物价值，类似于马克思所说的“自然的人化”。也就是自然界在经过人的物质生产实践的改造后形成了文化，被赋予了人的价值。这个价值则是层层推进的，在物质性的功利价值之后，还有精神性的道德价值，宗教性的灵魂价值。

人的目光就是人的“心境”。冯友兰先生曾提出人生四境界说：自然境界，功利境界，道德境界，和天地境界。自然境界出自于本能，在这种心境中所产生的价值是生理欲望的价值，在自然境界的“目光”中，世界就是逐物的，是满足耳目口鼻声色之欲的本能世界。在功利境界的“目光”中，世界是一个“名利”世界，金钱财富，权势地位，“利己”的欲望冲动充溢其中。

人在道德境界的“目光”中，世界呈现出“风乎舞雩，咏而归”的道德景象。道德之心纵贯于人，道德义务的呼喊唤起了人本己的良知。人超越了“利己”的小我之局限，上升到谐和众生的道德人格中，当然，最上面还有最终的一层，那就是天地境界，天地境界已经看世界为“仁者与天地万物为一体”，站着天道的角度上俯瞰众生，对众生与天地万物生出悲悯之心。

人的目光就是人的境界，从“生理之目”到“心灵之目”，事物的价值也在不断超越。

人们常说，眼见为实，耳听为虚，然而，人的目光一样会欺骗自己。老子说：五色令人目盲。我们的生理之眼，欲望之眼时不时地会压制我们的心灵之眼，理性之眼。还有甚者，我们在自己目光下制造出一种伪善的假象，自欺又欺人。平面化的时代，我们更需要警惕视觉带给我们的欺骗，我们需要对事物报以“深沉的注视”和审慎的“辩证的眼光”，还原事物的真实价值。

【注意】

学生在考场作文时容易出现的问题有：一、不能整体把握题意，对于材料的前半句多不分析，即使分析也是一些生活中的事例。二、罗列现象而没有归纳出原因。三、论述的过程中渐渐丢掉关键词“目光”或者“价值”，只谈一方面，没能建立起几个概念之间的关系。四、对“价值”一词关注较少，大多数都在写人们对于事物的认识是不同的。五、有些论述未必适合本题中的“目光”，如积极，平等等。六、说理缺乏逻辑性。在论述用何种目光来看待事物时，列举太多：客观、变化、积极、包容……不能适当集中，没有更清晰的内在逻辑。七、文章主体部分多为三段论，“我们应当用辩证的目光”写一段，“应用包容的目光”写一段，“长远的目光”写一段，这三段就有六七百字了，作文也基本上“完成”了，缺乏段落之间的逻辑性，也没有对这些概念分析阐释，多以例子替代分析。八、论证方法单一，大篇幅举例论证；观点与材料不一致，如：“‘操千曲而后晓声’，所以他人目光与自己目光结合，才能发现事物的价值”九、论证不力，能提到辩证的，发展的，客观的目光，但是并未展开论论。

【例文】

以心为眼

冰岛有言：“人行走这个世界的范围就是他看到的全部世界。”人们常常用目光来审视事物的价值，我们不禁思考：我们应该用怎样的眼光看待事物？

诚然，事物的本质是单一的，而人的目光却是多元的，多维的，在狭窄的思维缺陷与本身的视角差异面前，价值变得特殊，稀薄，这种互相的价值不认同导致人们开始层次化交往，不免成为约翰多恩的“孤岛”抑或是“阿伦特所言原子化的个体”，人们被自我目光蒙蔽，价值被事物所囿。

然后，人们若仅陷于自我打造的理想世界，一切都用价值来评判事物好与坏，从而封锁了内心，成为边缘人，那么试问，在过去乡土社会中，生活与现代化分毫不沾，为何人们仍能如湖面上的涟漪般紧密相连？柏尔森提出，世界是个整合的存在，人们栖居于大地之上，并非只能用单一的目光去审视一切，我们应该重审内心，去看待一个未知的事物。

正如马克思·韦伯所说：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”人总是附加在一切事物之上的，事物一成不变，而人却赋予它意义。既然如此，为何人不能由心出发，用自我心中的目光去看待事物呢？“螺旋少年”蒋方舟一次又一次突破极限，用自己坚毅的眼光看世界；作家三毛不顾世俗鄙视，依旧奔向撒哈拉沙漠过好当下，用勇敢的眼光看世界。

揆诸当下，人们往往忽视了内心的建设，为了紧跟时代而去认定一件事物仅凭价值，却忽略了此行此举的