5.1论语》十二章(共31张PPT)统编版高中语文选择性必修上册.pptx

《论语》十二章;学习目标：;任务一：温故知新;了解孔 子;孔子的一生 （1）30岁前，3岁丧父，少年丧母，位卑而有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛，乐在其中。 （5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 复古主义者，一生致力于恢复周礼。 儒家传统经典（六经）：《诗》《书》《礼》《易》《乐》 《春秋》 （四书）：《孟子》《中庸》《大学》《论语》 六艺指，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能： 礼、乐、射、御、书、数; （1）政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，???成人之恶” ，都是他的做人准则。 ;（2）教育思想 重视教育的作用 提倡“有教无类” （一视同仁） “诲人不倦” “因材施教” 写作背景：百家争鸣 三维106页;一、原文朗读与背诵;曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（泰伯） 子曰:“譬如为山,未成一篑（kuì）,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”（子罕） 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”（子罕） 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”（颜渊） 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”（卫灵公） 子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群，可以怨。迩（ěr）之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（阳货）;任务二：学而知之;子曰:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》);子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》);子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》);子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》);子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》);一天，孔子在家闲坐的时候，对他的儿子孔鲤感叹地说：“君子不可以不学习的，与人会面不可以不修饰，不修饰仪容就会显得不整洁，仪容不整洁就显得对人不尊重，对人不尊重就等于失礼，失礼就不能立于世。”他接着说：“那些站在远处就显得光彩照人的，是修饰得有整洁仪容的人，与人接近而让人心中洞明的，是胸中有学问的人。就像地势低洼的地方，雨水聚集在那里，就会长出水草，从高处看，谁会知道这不是从地下喷涌出来的泉水呢。” 孔鲤听完以后，问道：“那么父亲的意思是说君子一定要善于修饰自己了。可是您不是经常教导我说，君子只要保持本质就可以了，不需要讲究文采吗？” 孔子说：“鲤呀，你还没有理解我的意思，文采如同本质一样重要，文质彬彬才能成为一个君子。”“如果一个人过于质朴，缺少文采的话，他就会显得粗野，流于粗俗，但是也不能太讲究文采，如果一个人太过于追求文采，文采多于质朴的话，他就会流于虚伪、浮夸。” “花言巧语，伪装和善，这种人是很少有什么仁德的。只有质朴和文采配合恰当，这才是个君子啊。” ;曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》);子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》);子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》);颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《顏渊》) ;“克己复礼”就是通过人的道德修养自觉地遵守“礼”的规定。从这个层面说，“仁”是“礼”的内化和自觉。;子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》);子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》);;《论语》十二章;尝试找出文中的成语并积累;文本探究;文本探究;文本探究;拓展提升;1.在《论语十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“　　　　　　，　　　　　　？” 2.在《论语十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“　　　　　　，　　　　　　？” 3.在《论语十二章》中，“　　　　　　，　　　　　　”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义