2024届高考语文复习：文言文专题训练应用类（奏疏）（含解析 ）.docx

文言文专题训练--------应用类（奏疏） 阅读下面的文言文，完成各题。 ①臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 ②凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （选自魏征《谏太宗十思疏》） ③臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊②，布政天下。其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 （选自魏征《十渐不克终疏》） 【注】①受图定鼎：受天命，定首都。②岩廊：比喻朝廷。 1．对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．出言而莫己逆/所为而人必从/公道溺于私情/礼节亏于嗜欲故也？ B．出言而莫己/逆所为而人/必从公道溺于私情/礼节亏于嗜欲故也？ C．出言而莫己逆/所为而人必从公道/溺于私情/礼节亏于嗜欲故也？ D．出言而莫己/逆所为而人必从/公道溺于私情/礼节亏于嗜欲故也？ 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（） A．臣闻求木之长者多反之而败俗 B．斯亦伐根以求木茂必竭诚以待下 C．臣虽下愚虽董之以严刑 D．而况于明哲乎必先淳朴而抑浮华 3．下列各句中，加点词用法与“必固其根本”的“固”相同的一项是（） A．欲流之远者，必浚其泉源 B．载舟覆舟，所宜深慎 C．则重谷帛而贱珍奇 D．屈己从人，恒若不足 4．把《谏太宗十思疏》中的画线句译成现代汉语。 （1）有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？ （2）“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 5．上面语段中，魏征都以历史上的君王为例展开说理，请辨析其作用。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈时政疏 【唐】马周 贞观①十一年，侍御史马周上疏陈时政曰：臣历睹前代，自夏、殷、周及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当崇禹、汤、文、武之道，广施德化，使恩有余地，为子孙立万代之基。岂欲但令政教无失，以持当年而已！且自古明王圣主虽因人设教，宽猛随时，而大要以节俭于身、恩加于人二者是务。故其下爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。此其所以卜祚遐长而祸乱不作也。 今百姓承丧乱之后，比于隋时，才十分之一。而供官徭役，道路相继。兄去弟还，首尾不绝。远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。陛下虽每有恩诏，令其减省，而有司作既不废，自然须人，徒行文书，役之如故。臣每访问四五年来，百姓颇有怨嗟之言，以陛下不存养之。 昔唐尧茅茨②土阶，夏禹恶衣菲食，如此之事，臣知不复可行于今。汉文帝惜百金之费，辍露台之役，集上书囊以为殿帷，所幸夫人衣不曳地。至景帝以锦绣纂组③妨害女工，特诏除之，所以百姓安乐。后至孝武帝，虽穷奢极侈，而承文景遗德，故人心不动。向使高祖之后即有武帝，天下必不能全。此于时代差近，事迹可见。今京师及益州诸处营造供奉器物，并诸王妃主服饰，议者皆不以为俭。臣闻昧旦丕显后世犹怠作法于理其弊犹乱陛下少处民间知百姓亲苦前代成败目所亲见尚犹如此，而皇太子生长深宫，不更外事，即万岁之后，固圣虑所当忧也。 臣窃寻往代以来成败之事，但有黎庶怨叛，聚为盗贼，其国无不即灭，人主虽欲改悔，未有重能安全者。凡修政教，当修之于可修之时，若事变一起，而后悔之，则无益也。自古以来，国之兴亡不由蓄积多少，惟在百姓苦乐。但贮积者固是国之常事，要当人有余力而后收之。若人劳而强敛之，竟以资寇，积之无益也。然俭以息人，贞观之初，陛下已躬为之，故今行之不难也。为之一日，则天下知之，式歌且舞矣。若人既劳矣，而用之不息，倘中国被水旱之灾，边方有风尘之警，狂狡因之窃发，则有不可测之事，非徒圣躬旰食晏寝而已。若以陛下之圣明，诚欲励精为政，不烦远求上古之术，但及贞观之初，则天下幸甚。 【注释】①贞观，唐太宗李世民统治时期的年号。②茨，屋顶。③纂组，读音为zuǎn zǔ，意思为赤色绶带，